{"id":2718,"date":"2000-01-20T00:06:52","date_gmt":"2000-01-19T22:06:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2718"},"modified":"2017-10-31T10:08:23","modified_gmt":"2017-10-31T08:08:23","slug":"01-20-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-20-06\/","title":{"rendered":"06 – \u00abCazar\u00bb"},"content":{"rendered":"

La caza de animales es una de las labores que se realizaba en el Tabern\u00e1culo cuando se cazaban \u00abtejashim\u00bb[2]<\/a><\/sup> para con sus pieles elaborar las coberturas o pa\u00f1os (\u00abieriot\u00bb) del Santuario. Tambi\u00e9n se atrapaban moluscos para con su tinta te\u00f1ir los hilos de las mismas (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 73(A), y Rash\u00ed, \u00eddem 75(A)).<\/p>\n

La Tor\u00e1 proh\u00edbe la captura de especies que se acostumbra a cazar, por ejemplo: animales, p\u00e1jaros y peces para comer su carne o utilizar su piel y loros para deleitarse con su belleza. Sin embargo, quien caza especies que no se acostumbra a cazar, por ejemplo moscas o insectos, trasgrede \u00fanicamente una prohibici\u00f3n rab\u00ednica (\u00eddem 106(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 316:3).<\/p>\n

Animales dom\u00e9sticos que no se escapan de sus amos por ejemplo vacas, asnos o perros, por cuanto que de todas maneras est\u00e1n a disposici\u00f3n de sus due\u00f1os no recae sobre estos la prohibici\u00f3n de \u00abcazar\u00bb o \u00abatrapar\u00bb (Ram\u00e1 316:12, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 59). Sin embargo no se los puede tomar con la mano por ser \u00abMuktz\u00e9\u00bb, y en caso de necesidad se los puede sostener y llevarlos al establo o casilla a condici\u00f3n de que no se los alce (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:40, arriba 20:3).<\/p>\n

Si se trata de un animal domesticado a medias que suele escaparse de las manos de quien lo quiere tomar y a la noche acostumbra retornar a su jaula los sabios proh\u00edben atraparlo (Ram\u00e1 316:12, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 57 y 59). En caso de emergencia, a los efectos de evitar p\u00e9rdida o sufrimiento animal se puede confiar en la opini\u00f3n m\u00e1s flexible y atraparlo (ver Shulj\u00e1n Aruj<\/em> all\u00ed, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 27:36).<\/p>\n

La Tor\u00e1 proh\u00edbe la caza completa en Shabat, esto es, atrapar el animal con la mano, redes o jaula, de modo tal que se pueda hacer con este lo que se desee. Quien ahuyenta al animal hacia un sitio en el cual le ser\u00e1 f\u00e1cil atraparlo corriendo un paso o nadando un paso o una brazada – trasgrede la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1. Empero quien ahuyenta al animal hacia un sitio m\u00e1s amplio, de modo tal que cuando lo quiera atrapar necesitar\u00e1 correr varias veces o recurrir a una trampa, no trasgrede la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 pues no lo tiene completamente atrapado. Empero recae sobre esta situaci\u00f3n una prohibici\u00f3n rab\u00ednica porque en el nuevo sitio podr\u00e1 atrapar al animal con mayor facilidad.\u00a0 Si lo ha de cazar en este nuevo sitio, si bien atraparlo ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil, habr\u00e1 de trasgredir la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 pues lo que \u00e9sta proh\u00edbe es el atrapado definitivo (Talmud Babilonio Tratado de Shabat <\/em>106(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 316:1).<\/p>\n

Se proh\u00edbe tambi\u00e9n la caza con la ayuda de un perro, aunque, si se orden\u00f3 al perro que atrape un animal empleando \u00fanicamente la voz y sin realizar acci\u00f3n corporal alguna – se trasgrede \u00fanicamente una prohibici\u00f3n rab\u00ednica. Si se realiz\u00f3 alg\u00fan tipo de acci\u00f3n para ayudar a atrapar al animal, se infringe una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 (Ram\u00e1 316:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 10).<\/p>\n

Se permite colocar trampas en v\u00edspera de Shabat para cazar animales ya que no se realiza acci\u00f3n alguna durante el d\u00eda sagrado. Sin embargo, si se colocan las trampas en Shabat la trasgresi\u00f3n es a una norma rab\u00ednica y no de la Tor\u00e1, pues no se tiene la certeza de que la trampa atrape a un animal (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 316:18). Se permite liberar un animal atrapado, pues est\u00e1 prohibido cazar mas no est\u00e1 prohibido liberar un animal de su trampa (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 316:25).<\/p>\n

Quien desee alimentar un animal o loro que se encuentran en una jaula y naturalmente desean escaparse, debe tener cuidado de no abrirla nisiquiera por un breve lapso.\u00a0 Si por error se abri\u00f3 la puerta de la jaula: en caso de que se trate de una jaula peque\u00f1a, de modo que el encerrar al animal en su interior la Tor\u00e1 lo considera \u00abcazar\u00bb – no se podr\u00e1 cerrar la puerta ni siquiera a posteriori. Empero, si se trata de una jaula muy grande, encerrar al animal en su interior implica una trasgresi\u00f3n rab\u00ednica \u00fanicamente, y se puede, a posteriori, cerrar la puerta, ya que los animales estaban en su interior desde la v\u00edspera de Shabat (Pr\u00ed Megadim, Be\u00b4ur Halaj\u00e1<\/em> 316:6 ‘\u05d5\u05d4\u05dc\u05da’).<\/p>\n

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\n
\n[2]<\/a>. \u00a0No se sabe con certeza a qu\u00e9 animal actual corresponde, en Acadio \u00abtahsu\u00bb significa piel de oveja y en egipcio ths significaba piel tensada (diccionario de Abraham Ben Shoshan).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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