{"id":2726,"date":"2000-01-20T00:10:24","date_gmt":"2000-01-19T22:10:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2726"},"modified":"2017-10-31T10:10:56","modified_gmt":"2017-10-31T08:10:56","slug":"01-20-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-20-10\/","title":{"rendered":"10 &#8211; La caza y eliminaci\u00f3n de serpientes, escorpiones, insectos y mosquitos."},"content":{"rendered":"<p>Salvar la vida antecede al cumplimiento del Shabat, por lo que se permite matar en Shabat animales que puedan poner en peligro la vida humana tales como serpientes y escorpiones venenosos. Asimismo, se mata un perro o animal que se enferm\u00f3 de rabia, as\u00ed como serpientes y escorpiones que se sospecha que puedan ser venenosos.<\/p>\n<p>Se proh\u00edbe matar animales cuya mordedura es dolorosa mas no implica riesgo a la vida, por ejemplo serpientes y escorpiones no venenosos. Est\u00e1 prohibido matarlos de un modo similar al que se emplea en d\u00edas de la semana, empero se permite hacerlo pis\u00e1ndolos al pasar. La raz\u00f3n de este permiso radica en que matar animales cuando no se tiene la intenci\u00f3n de usufructuar sus cuerpos sino destruirlos &#8211; est\u00e1 prohibido s\u00f3lo rab\u00ednicamente y a los efectos de evitar grandes molestias los sabios permitieron matarlos pis\u00e1ndolos al pasar. Sin embargo, no se los puede matar de modo directo, no sea que las personas aprendan de este caso que se puede matar animales aunque no medie riesgo de da\u00f1o alguno. Si el animal persigue a un ser humano, se lo puede matar del modo habitual.<\/p>\n<p>Aunque el animal en cuesti\u00f3n no est\u00e9 persiguiendo a una persona, se permite taparlo con un recipiente invertido para que no pueda causar da\u00f1o. Esta acci\u00f3n no precisa ser realizada de un modo diferente al habitual pues quien coloca el recipiente no tiene la intenci\u00f3n de atrapar o cazar a los animales, sino que intenta alejarlos para no ser picado por ellos (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 316:7, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 27).<\/p>\n<p>Empero, en el caso de animales cuya mordedura no resulta dolorosa, por ejemplo mosquitos o pulgas, los sabios no permitieron matarlos. Si un mosquito o pulga se posa sobre la piel, en caso de que no sea posible quitarlos de ah\u00ed sin atraparlos &#8211; los sabios permitieron hacerlo y alejarlos a condici\u00f3n de que no se los mate ni se los aplaste, no sea cosa que mueran. Si bien est\u00e1 prohibido rab\u00ednicamente atrapar un animal sin la intenci\u00f3n de utilizarlo, en este caso en que el objetivo es alejar la molestia &#8211; los sabios adoptaron una actitud m\u00e1s flexible (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 316:9). Quien procura atrapar una pulga que se encuentra sobre su piel pero bajo su ropa &#8211; no se le debe de advertir o rezongar (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 316:37, <em>Sha\u00b4ar Hatzi\u00fan<\/em> 63).<\/p>\n<p>Si\u00a0 hay mosquitos o insectos en la habitaci\u00f3n &#8211; se puede aplicar un insecticida en aerosol para ahuyentarlos, a condici\u00f3n que no se fumigue directamente sobre ellos y se les deje una ventana abierta para que puedan escaparse, de modo tal que su muerte no sea indefectible. Sin embargo, est\u00e1 prohibido fumigar encima de los insectos o en un sitio en el cual no tienen un lugar por el cual escapar, pues en ese caso, indefectiblemente, se los habr\u00e1 de matar y por ende se habr\u00e1 de trasgredir la prohibici\u00f3n (<em>Iab\u00eda Omer<\/em> 3:20, ver <em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 25:6).<\/p>\n<p>Est\u00e1 permitido untar repelente de mosquitos mas no en forma de pomada (ver arriba 14:5).<\/p>\n<p>Se permite colocar tabletas que repelen mosquitos sobre un aparato el\u00e9ctrico que calienta, de modo tal que al hacerlo el aroma de la tableta se esparza y ahuyente a los insectos. Sin embargo, es mejor colocar la tableta un tanto alejada del lugar que se calienta para que no alcance una temperatura que obliga a la mano a retirarse (\u00ab<em>Iad soledet b\u00f3<\/em>\u00ab) pues se teme incurrir en la prohibici\u00f3n de \u00abcocinar\u00bb (<em>Hajashmal Bahalaj\u00e1<\/em> II p\u00e1g. 364). Empero, de haber duda respecto de si la tableta se ha de calentar hasta la temperatura de \u00ab<em>Iad soledet b\u00f3<\/em>\u00bb &#8211; est\u00e1 permitido colocarla sobre la misma fuente de calor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Salvar la vida antecede al cumplimiento del Shabat, por lo que se permite matar en Shabat animales que puedan poner en peligro la vida humana tales como serpientes y escorpiones venenosos. Asimismo, se mata un perro o animal que se enferm\u00f3 de rabia, as\u00ed como serpientes y escorpiones que se sospecha que puedan ser venenosos. 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