{"id":2760,"date":"2000-01-22T00:02:04","date_gmt":"2000-01-21T22:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2760"},"modified":"2017-10-31T10:38:34","modified_gmt":"2017-10-31T08:38:34","slug":"01-22-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-22-02\/","title":{"rendered":"02 &#8211; Compra-venta."},"content":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido comprar o vender en Shabat y quien abre una tienda, vende y compra en Shabat igual que en un d\u00eda de la semana, aunque tenga cuidado de no realizar ninguna de las treinta y nueve labores deja sin efecto un precepto de la Tor\u00e1. Esto se debe a que la Tor\u00e1 orden\u00f3 que Shabat sea un d\u00eda de descanso o \u00abshabat\u00f3n\u00bb (Shemot 31:15) y quien comercia en su tienda no descansa (\u00abshobet\u00bb) (Ramb\u00e1n Vaikr\u00e1 23:24, Ritba, <em>Jatam Sofer<\/em>). Respecto de Nejem\u00edas, l\u00edder jud\u00edo de inicios del Segundo Templo (13:15-21), se cuenta que al llegar a Jerusal\u00e9m se encontr\u00f3 con que en Shabat el mercado funcionaba, \u00ab<em>y all\u00ed viv\u00edan tambi\u00e9n comerciantes que tra\u00edan pescado y otras mercanc\u00edas que vend\u00edan los s\u00e1bados a los hijos de Iehud\u00e1 y en Jerusal\u00e9m. Entonces me pele\u00e9 con los principales de Iehud\u00e1 y les dije: \u00bfQu\u00e9 cosa mala es esta que hac\u00e9is profanando el Shabat? \u00bfNo es lo mismo que hicieron vuestros padres haciendo recaer la ira de D\u00b4s sobre nosotros y sobre esta ciudad? \u00bfQuer\u00e9is acarrear a\u00fan m\u00e1s males sobre Israel profanando el Shabat?\u00bb. A ra\u00edz de estas palabras los comerciantes comenzaron a vender sus mercanc\u00edas en Shabat pero fuera del per\u00edmetro de las murallas de la ciudad, en virtud de lo cual Nejem\u00edas orden\u00f3 cerrar los portones de la ciudad durante todo el d\u00eda. Pero los mercaderes y vendedores de toda clase se quedaban fuera de Jerusal\u00e9m. Entonces les advert\u00ed dici\u00e9ndoles: \u00bfPor qu\u00e9 os qued\u00e1is junto a la muralla? Si lo hac\u00e9is de nuevo os echar\u00e9 mano. Desde entonces no vinieron m\u00e1s en d\u00eda s\u00e1bado<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>Todo esto se refiere a quien comercia habitualmente en Shabat y por lo tanto trasgrede una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1, empero, quien compra o vende eventualmente en Shabat a los efectos de disponer del objeto en cuesti\u00f3n en d\u00edas de la semana trasgrede una tradici\u00f3n heredada (\u00abdivrei kabal\u00e1\u00bb) de los profetas, tal como est\u00e1 escrito (Ishaiahu 58:13): \u00aby lo honrares no andando durante \u00e9l en tus propios caminos, ni ejerciendo tu negocio ni hablando de \u00e9l\u00bb, esto es, que una persona no se ocupe de sus cuestiones mundanas en Shabat (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat <\/em>113(A)). Sin embargo, de lo expresado en el profeta no aprendemos a\u00fan que existe una prohibici\u00f3n de comprar o vender a los efectos de poder cumplir con un precepto, por lo que los sabios establecieron un cerco en torno a la Tor\u00e1 y prohibieron todo tipo de compra venta, aunque sea a los efectos de cumplir con un precepto, no sea que por realizarla se termine escribiendo (Rash\u00ed y <em>Tosafot<\/em> a <em>Beitz\u00e1<\/em> 37(A), Mishn\u00e1 Berur\u00e1 306:11). Solamente a los efectos de cumplir con el precepto de habitar la tierra de Israel, en Shabat se permiti\u00f3 comprar un inmueble a un no jud\u00edo de modo tal que \u00e9ste sea quien escriba el contrato y tome el dinero por s\u00ed mismo (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 306:11, <em>Eliahu Rab\u00e1 <\/em>22, <em>Umor Vektzi\u00e1<\/em>, no como <em>Magu\u00e9n Abraham<\/em> 19, ver arriba 9:12).<\/p>\n<p>En virtud de la prohibici\u00f3n de compra &#8211; venta hay quienes son estrictos y se abstienen de subastar las \u00abaliot\u00bb o bendiciones durante la lectura de la Tor\u00e1. Muchos acostumbran a adoptar una actitud flexible en esta cuesti\u00f3n y tienen en qu\u00e9 respaldarse, ya que de hecho no se efectivizan ni el pago ni la adquisici\u00f3n en Shabat, y el compromiso de dinero que se asume se\u00a0 considera que es a los efectos de cumplir con un precepto (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 306:33, <em>Iejav\u00e9 Da\u00b4at<\/em> 2:41). Sin embargo, si el monto que se recauda de los donativos de la subasta de las bendiciones a la Tor\u00e1 es bajo, no justifica flexibilizar la norma ni justifica hacer perder tiempo al p\u00fablico presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido comprar o vender en Shabat y quien abre una tienda, vende y compra en Shabat igual que en un d\u00eda de la semana, aunque tenga cuidado de no realizar ninguna de las treinta y nueve labores deja sin efecto un precepto de la Tor\u00e1. 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