{"id":2770,"date":"2000-01-22T00:07:11","date_gmt":"2000-01-21T22:07:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2770"},"modified":"2017-10-31T10:42:35","modified_gmt":"2017-10-31T08:42:35","slug":"01-22-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-22-07\/","title":{"rendered":"07 – Caminar pausadamente, correr y saltar."},"content":{"rendered":"
Nuestro mundo est\u00e1 lleno de carencias, y nosotros corremos, nos esforzamos y trabajamos durante los d\u00edas de la semana para poder completarlas. Sin embargo en Shabat, por tratarse de un adelanto del mundo venidero, se nos orden\u00f3 cesar de toda labor como si todo estuviera ya reparado y pronto. Por lo tanto, no tenemos necesidad alguna de apresurarnos y solamente tenemos que deleitarnos en la santidad del d\u00eda, para contemplarlo desde una perspectiva espiritual, interior y completa del universo, tal como fue creado por HaShem. Es preceptivo que esta actitud espiritual se manifieste tambi\u00e9n en la forma de caminar haci\u00e9ndolo pausadamente, tal como ense\u00f1aron nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 113(A)): \u00bb y lo honrares no andando durante \u00e9l en tus propios caminos\u00bb (Ishaiahu 58:13), que tu andar sab\u00e1tico no se parezca al de la semana.<\/p>\n Por lo tanto, en Shabat est\u00e1 prohibido correr o andar con pasos largos. Esto aplica si la persona camina para su menester, debiendo hacerlo pausadamente, empero, si se dirige a una clase de Tor\u00e1 o a un rezo es preceptivo que corra (Talmud Babilonio Tratado de Berajot<\/em> 6(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 301:1). Al correr en estas circunstancias no se le falta el respeto al Shabat sino que por el contrario, esto expresa el car\u00e1cter aut\u00e9ntico del d\u00eda, descanso de las ocupaciones mundanas que sirve de est\u00edmulo para la dedicaci\u00f3n al servicio Divino.<\/p>\n En caso de haber beneficio personal se autoriza correr y saltar, por lo tanto, se permite hacerlo para resguardarse de la lluvia o saltar por sobre un charco para no mojar los zapatos. Asimismo, se permite correr para contemplar algo placentero (\u00eddem Shabat<\/em> 113(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 301:2-3), a ni\u00f1os y jovencitos que disfrutan corriendo se les permite que participen de carreras y juegos similares pues no implican esfuerzo sino disfrute (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 301:2). De la misma forma, adultos tienen permitido disfrutar saltando junto a sus hijos peque\u00f1os como forma de juego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nuestro mundo est\u00e1 lleno de carencias, y nosotros corremos, nos esforzamos y trabajamos durante los d\u00edas de la semana para poder completarlas. Sin embargo en Shabat, por tratarse de un adelanto del mundo venidero, se nos orden\u00f3 cesar de toda labor como si todo estuviera ya reparado y pronto. Por lo tanto, no tenemos necesidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"class_list":["post-2770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-22"],"yoast_head":"\n