{"id":2780,"date":"2000-01-22T00:13:12","date_gmt":"2000-01-21T22:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2780"},"modified":"2017-10-31T10:45:37","modified_gmt":"2017-10-31T08:45:37","slug":"01-22-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-22-13\/","title":{"rendered":"13 – Juegos en Shabat"},"content":{"rendered":"
Los juristas debatieron si se permite jugar en Shabat. Algunos sostienen que no por cuanto que el Shabat debe ser destinado al estudio de Tor\u00e1 y el jugar hace perder tiempo de estudio (\u00abbitul Tor\u00e1\u00bb). Por lo tanto, seg\u00fan esta opini\u00f3n se proh\u00edbe jugar ajedrez, damas, sheshbesh, billar y juegos de pelota (inclusive dentro de la casa). Dado que est\u00e1 prohibido jugar con ellos, resultan ser \u00abMuktz\u00e9\u00bb (Rab\u00ed Ahar\u00f3n Sas\u00f3n, Birjei Iosef 338:<\/em>1, Petaj HaDvir<\/em> 4).<\/p>\n Hay juristas que sostienen que desde el punto de vista estrictamente normativo no hay prohibici\u00f3n de jugar en Shabat, a condici\u00f3n de que no se juegue por dinero (Ram\u00e1 338:5, Maamar Mordejai<\/em>). Hubo rabinos que acostumbraban a jugar ajedrez en Shabat por tratarse de un juego que demanda pensar y desarrolla la inteligencia (Shiltei Guiborim<\/em>).<\/p>\n En la pr\u00e1ctica, es correcto que los mayores de trece a\u00f1os adopten la actitud estricta y no jueguen a la pelota o al ajedrez y dem\u00e1s juegos en Shabat, ya que en opini\u00f3n de algunos juristas esto est\u00e1 prohibido y adem\u00e1s es correcto no acostumbrarse a desaprovechar tiempo de estudio de Tor\u00e1 (\u00abbitul tor\u00e1<\/em>\u00ab) en Shabat. Quienes deseen adoptar la actitud m\u00e1s flexible tienen en quien apoyarse (ver Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:45, Magu\u00e9n Abraham<\/em> 338:5, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 21, Kaf HaJa\u00edm<\/em> 39). Adem\u00e1s, se debe educar a los ni\u00f1os peque\u00f1os a incrementar el estudio de Tor\u00e1 en Shabat; sin embargo, todos los juristas concuerdan que no se les debe prohibir jugar a estos juegos (tal como se explicar\u00e1 en 24:7).<\/p>\n Juegos que implican una gran organizaci\u00f3n como f\u00fatbol o tenis – no se deben jugar en Shabat por tratarse de acciones t\u00edpicas de d\u00edas h\u00e1biles (adelante 24:9).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los juristas debatieron si se permite jugar en Shabat. Algunos sostienen que no por cuanto que el Shabat debe ser destinado al estudio de Tor\u00e1 y el jugar hace perder tiempo de estudio (\u00abbitul Tor\u00e1\u00bb). Por lo tanto, seg\u00fan esta opini\u00f3n se proh\u00edbe jugar ajedrez, damas, sheshbesh, billar y juegos de pelota (inclusive dentro de […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"class_list":["post-2780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-22"],"yoast_head":"\n