{"id":2792,"date":"2000-01-22T00:17:40","date_gmt":"2000-01-21T22:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2792"},"modified":"2017-10-31T10:50:12","modified_gmt":"2017-10-31T08:50:12","slug":"01-22-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-22-17\/","title":{"rendered":"17 &#8211; Tocar instrumentos musicales y emitir sonidos."},"content":{"rendered":"<p>Nuestros sabios prohibieron tocar instrumentos musicales en Shabat o Yom Tov por temor a que, por error, ocurra un desperfecto y sea reparado trasgrediendo as\u00ed la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 (Ramb\u00e1m Shabat 23:4). Sin embargo, en el Templo de Jerusal\u00e9m las prohibiciones sab\u00e1ticas de los sabios (\u00abShvut\u00bb) no ten\u00edan efecto, por lo que mientras se sacrificaban las ofrendas tanto en Shabat como Yom Tov, se tocaban flautas, arpas, liras, trompetas y c\u00edmbalos (Talmud Babilonio Tratado de <em>Beitz\u00e1<\/em> 11(B)).<\/p>\n<p>En el marco de la prohibici\u00f3n de tocar instrumentos musicales se proh\u00edbe tambi\u00e9n tocar el Shofar en Shabat. Incluso en Rosh Hashan\u00e1 que cae en d\u00eda de la semana, tras cumplir con el precepto en todos sus detalles, no se lo toca m\u00e1s. En el caso de ni\u00f1os por debajo de los trece a\u00f1os de edad, se puede tocar el Shofar todo el d\u00eda para que aprendan a hacerlo (Ram\u00e1 596:1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 3-5).<\/p>\n<p>Se permite emitir sonidos no musicales con utensilios o con las manos; por lo tanto, se puede aplaudir para llamar la atenci\u00f3n de un amigo golpear la puerta con la mano o un utensilio para que los residentes en la casa escuchen y la abran. Asimismo, se permite golpear un vaso o una botella con la palma de la mano a los efectos de pedir silencio a los presentes, \u00a0\u00a0hacer sonido mediante los dedos gordo y mayor para despertar a un amigo o hacer re\u00edr a un beb\u00e9 (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 338:1).<\/p>\n<p>Los juristas debatieron respecto de si una persona puede tocar un timbre manual, hacer sonar una campana o golpear la puerta con la argolla de metal que viene incorporada a esta para que le abran. Hay juristas que lo proh\u00edben pues emitir esos sonidos se asemeja a tocar instrumentos musicales (Ram\u00e1) y hay quienes lo permiten por cuanto que no se tiene la intenci\u00f3n de hacer m\u00fasica (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 338:1). Si en los d\u00edas h\u00e1biles se utiliza timbre el\u00e9ctrico, en Shabat se permite usar campana no el\u00e9ctrica o un objeto que golpea la puerta (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 338:7).<\/p>\n<p>Se permite colocar sobre un Sefer Tor\u00e1 una corona que posee campanillas \u00a0aunque estas emitan sonido. Dado que la intenci\u00f3n principal de estas es adornar y honrar al rollo de la Tor\u00e1 lo cual es una necesidad preceptiva y quien porta el Sefer no tiene la intenci\u00f3n de hacerlo sonar &#8211; esto no se proh\u00edbe (<em>Siftei Cohen y Magu\u00e9n Abraham<\/em> a diferencia del <em>Turei Zahav<\/em>).<\/p>\n<p>Hay juristas que proh\u00edben abrir una puerta conectada a campanas por tratarse estas de instrumentos musicales (<em>Turei Zahav<\/em> y <em>Eliahu Rab\u00e1<\/em>). Hay juristas que s\u00ed lo permiten pues quien entra no tiene la intenci\u00f3n de generar el sonido sino de abrir la puerta (<em>Magu\u00e9n Abraham<\/em>). A priori, es correcto retirar las campanas de la puerta antes de Shabat, y si no se retiraron se podr\u00e1 igualmente ingresar por esa puerta (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 338:6).<\/p>\n<p>Se permite silbar pues se considera como un sonido que se emite a partir de la boca y no como el toque de un instrumento musical; hay incluso quienes permiten tambi\u00e9n usar los dedos para hacerlo (<em>Aruj HaShulj\u00e1n<\/em> 338:7). (Respecto de juguetes que emiten sonidos ver adelante 24:7).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestros sabios prohibieron tocar instrumentos musicales en Shabat o Yom Tov por temor a que, por error, ocurra un desperfecto y sea reparado trasgrediendo as\u00ed la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 (Ramb\u00e1m Shabat 23:4). 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