Todo objeto que carece de uso en Shabat se llama \u00abMuktz\u00e9 en s\u00ed mismo\u00bb, esto es, por su materialidad misma que carece de uso sab\u00e1tico. En esta categor\u00eda entran las piedras, le\u00f1a, animales, pedregullo, tierra, hojas de \u00e1rbol y todo tipo de residuos as\u00ed como tambi\u00e9n un cad\u00e1ver.<\/p>\n
Este tipo de \u00abMuktz\u00e9\u00bb se proh\u00edbe tocar o mover tambi\u00e9n para una acci\u00f3n permitida, por ejemplo, se proh\u00edbe tomar una piedra para evitar que se cierre una puerta o para abrir una nuez. Quien desee exceptuar una piedra de la prohibici\u00f3n de \u00abMuktz\u00e9\u00bb debe pensar antes de Shabat que habr\u00e1 de utilizarla de modo permanente para un uso determinado, como mantener la puerta abierta o abrir nueces o podr\u00e1 tambi\u00e9n usarla con esos prop\u00f3sitos en un d\u00eda h\u00e1bil (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:20 y 22).<\/p>\n Asimismo, arena es \u00abMuktz\u00e9\u00bb y no se pueden cubrir con \u00e9sta cosas\u00a0 desagradables, empero si se dej\u00f3 de antemano arena para este prop\u00f3sito no es \u00abMuktz\u00e9\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:38). De la misma manera, arena que est\u00e1 en un caj\u00f3n destinada a que ni\u00f1os jueguen con ella no es \u00abMuktz\u00e9\u00bb (arriba 15:2).<\/p>\n Alimentos que est\u00e1 prohibido ingerir y se los piensa transformar en comestibles al salir Shabat como el caso de frutas a las que no se les separaron diezmos y ofrendas (\u00abTrumot\u00bb y \u00abMaasrot\u00bb) o pan al que no se le separ\u00f3 \u00abjal\u00e1\u00bb, son \u00abMuktz\u00e9\u00bb (Ramb\u00e1m Shabat<\/em> 25:19). Sin embargo, carne no Kasher destinada al perro no es \u00abMuktz\u00e9\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 324:7).<\/p>\n Alimentos aptos para ser ingeridos en caso de gran necesidad no son \u00abMuktz\u00e9\u00bb, empero si no son comestibles de no mediar horneado o cocci\u00f3n por ejemplo en el caso de la harina, las papas, los frijoles, pescado o carne crudos, entran en la categor\u00eda de \u00abMuktz\u00e9\u00bb. Si bien estos alimentos son aptos para el consumo animal, son \u00abMuktz\u00e9\u00bb por cuanto que no se acostumbra alimentar animales con alimentos destinados a humanos.<\/p>\n En caso de gran necesidad, si el freezer dej\u00f3 de funcionar y la carne o pescado que est\u00e1n en su interior pueden echarse a perder, se conf\u00eda en quienes consideran que no son \u00abMuktz\u00e9\u00bb por ser aptos para el consumo de un perro y se los puede pasar a otro freezer.<\/p>\n Los animales son \u00abMuktz\u00e9\u00bb pues carecen de uso sab\u00e1tico y en caso de necesidad se permite sujetarlos y arrastrarlos para poder alimentarlos o para protegerlos, pero se proh\u00edbe alzarlos (arriba 20:3). En el caso de las mascotas que se suele alzar como divertimento, no son \u00abMuktz\u00e9\u00bb (arriba 20:5).<\/p>\n Restos de comida que son aptos para alimentar perros o gatos no son \u00abMuktz\u00e9\u00bb, pues aunque el due\u00f1o de estos restos carezca de perro o de gato, en la ciudad existen y los restos son aptos para su consumo. Por lo tanto, los huesos no son \u00abMuktz\u00e9\u00bb por ser aptos para el consumo de perros o de gatos. Empero, residuos no aptos para el consumo humano o animal, por ejemplo c\u00e1scaras de nuez y espinas de pescado, entran en la categor\u00eda de \u00abMuktz\u00e9\u00bb. Asimismo, restos de alimentos que son aptos para el consumo de animales que no se encuentran en la cercan\u00eda son \u00abMuktz\u00e9\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:29, carozos de damasco con los que los ni\u00f1os suelen jugar y se obtuvieron al comer en Shabat no son \u00abMuktz\u00e9\u00bb (ver Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 16 observaci\u00f3n 33).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todo objeto que carece de uso en Shabat se llama \u00abMuktz\u00e9 en s\u00ed mismo\u00bb, esto es, por su materialidad misma que carece de uso sab\u00e1tico. En esta categor\u00eda entran las piedras, le\u00f1a, animales, pedregullo, tierra, hojas de \u00e1rbol y todo tipo de residuos as\u00ed como tambi\u00e9n un cad\u00e1ver. Este tipo de \u00abMuktz\u00e9\u00bb se proh\u00edbe tocar […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":["post-2802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-23"],"yoast_head":"\n