Cuando se deposita un objeto \u00abMuktz\u00e9\u00bb sobre un objeto permitido a los efectos de que permanezca all\u00ed durante el Shabat, este \u00faltimo tambi\u00e9n se transforma en \u00abMuktz\u00e9\u00bb por ser \u00abbase para un objeto prohibido\u00bb. Por ejemplo, quien coloca dinero sobre la mesa, si bien esta no es \u00abMuktz\u00e9\u00bb, dado que se coloc\u00f3 sobre ella dinero que s\u00ed lo es, adopta este car\u00e1cter por ser base para un objeto prohibido.<\/p>\n
Esto es, el acto de colocar el dinero sobre la mesa lleva impl\u00edcita la intenci\u00f3n de no usarla durante el s\u00e1bado por lo que la mesa se transforma en \u00abMuktz\u00e9\u00bb tal como el dinero que sostiene. Y aunque en el correr del sagrado d\u00eda el dinero se caiga de la mesa, dado que esta ya era \u00abMuktz\u00e9\u00bb al caer el sol en la v\u00edspera Shabat (\u00abBein Hashemashot\u00bb), permanece en ese status hasta concluir el d\u00eda (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 310:7). Empero, si no se tuvo la intenci\u00f3n de que el dinero permaneciera all\u00ed durante todo el Shabat sino que se lo olvid\u00f3 all\u00ed, dado que no decidi\u00f3 transformar la mesa en \u00abbase de objeto prohibido\u00bb, \u00e9sta no se transforma en \u00abMuktz\u00e9\u00bb. A priori, no se debe mover la mesa con el dinero que sostiene, por lo que se la debe inclinar para que este caiga a un lado y luego se puede llevar la mesa a donde se desee. Si hacer caer el \u00abMuktz\u00e9\u00bb a un costado ha de implicar p\u00e9rdida econ\u00f3mica, por ejemplo en el caso de una calculadora, o si el \u00abMuktz\u00e9\u00bb es una piedra y alrededor de la mesa hay objetos de vidrio que pueden quebrarse, se puede llevar la mesa junto a la piedra hasta un sitio donde se la pueda inclinar sin causar da\u00f1o (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 142(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 309:4, Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 277:3, adelante 14).<\/p>\n Esta misma es la norma respecto de un ordenador \u00ablaptop\u00bb que est\u00e1 apoyado sobre un libro, candelabros caros sobre una bandeja, cuchillos valiosos dentro de una cartera, papas crudas dentro de un caj\u00f3n, una alcanc\u00eda de \u00abtzedak\u00e1\u00bb sobre la \u00abbim\u00e1\u00bb (podio de la sinagoga); si fueron colocados intencionalmente, aquello que los sostiene se transforma en \u00abbase para objeto prohibido\u00bb y por ende se hace tambi\u00e9n \u00abMuktz\u00e9\u00bb. Si los objetos fueron olvidados en esas ubicaciones, la base que los sostiene no entra en la categor\u00eda de \u00abMuktz\u00e9\u00bb.<\/p>\n A veces se desea colocar un objeto \u00abMuktz\u00e9\u00bb en el armario y como no hay espacio vac\u00edo se lo ubica sobre una prenda. Los juristas debatieron respecto de si \u00e9sta se transforma o no en \u00abMuktz\u00e9\u00bb y sostienen diferentes opiniones.\u00a0 Hay algunos que sostienen que dado que el objeto prohibido fue colocado sobre la prenda intencionalmente \u00e9sta se transforma indefectiblemente en \u00abbase de objeto prohibido\u00bb (Turei Zahav<\/em>). Otros entienden que dado que no se tuvo la intenci\u00f3n espec\u00edfica de que el \u00abMuktz\u00e9\u00bb sea colocado sobre esa prenda en cuesti\u00f3n\u00a0 sino que se trata de algo casual, la prenda no se transforma en \u00abbase de objeto prohibido\u00bb (Magu\u00e9n Abraham<\/em>). En la pr\u00e1ctica, en caso de necesidad se puede optar por la actitud m\u00e1s flexible (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 309:18).<\/p>\n Si se encontr\u00f3 dinero u objetos \u00abMuktz\u00e9\u00bb en un bolsillo de la ropa que se viste, dado que por lo general se trata de un olvido – la prenda no se transforma en \u00abbase de objeto prohibido\u00bb. Empero, a los efectos de no continuar cargando algo prohibido en la ropa, se debe tratar de sacudir. En caso de que le resulte vergonzoso hacerlo en p\u00fablico o teme que el objeto \u00abMuktz\u00e9\u00bb pueda perderse en la calle, puede continuar andando hasta llegar a un sitio donde pueda sacudir su ropa sin temor a p\u00e9rdida o a pasar apuros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando se deposita un objeto \u00abMuktz\u00e9\u00bb sobre un objeto permitido a los efectos de que permanezca all\u00ed durante el Shabat, este \u00faltimo tambi\u00e9n se transforma en \u00abMuktz\u00e9\u00bb por ser \u00abbase para un objeto prohibido\u00bb. Por ejemplo, quien coloca dinero sobre la mesa, si bien esta no es \u00abMuktz\u00e9\u00bb, dado que se coloc\u00f3 sobre ella dinero […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":["post-2806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-23"],"yoast_head":"\n