{"id":2810,"date":"2000-01-23T00:07:53","date_gmt":"2000-01-22T22:07:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2810"},"modified":"2017-10-31T11:00:26","modified_gmt":"2017-10-31T09:00:26","slug":"01-23-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-23-07\/","title":{"rendered":"07 &#8211; \u00abUtensilios para una labor prohibida\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Los utensilios para una labor prohibida son aquellos objetos que se suelen emplear en acciones prohibidas en Shabat, por ejemplo el martillo, las tijeras, una aguja, una pinza o una gu\u00eda telef\u00f3nica. Dado que estos objetos est\u00e1n destinados a ser utilizados en labores prohibidas en Shabat, son \u00abMuktz\u00e9\u00bb. Por otra parte, dado que se los puede emplear para acciones permitidas, la persona no los aparta por completo de su mente. Por lo tanto, los sabios establecieron una categor\u00eda intermedia respecto al utensilio para una labor prohibida: en t\u00e9rminos generales es \u00abMuktz\u00e9\u00bb pues de encontrarse en un sitio en el cual podr\u00edan ser robados o da\u00f1arse no se los puede mover empero s\u00ed se lo puede hacer si se necesita su materialidad (\u00abletzorej guf\u00f3\u00bb) o por el espacio que ocupan (\u00abletzorej mekom\u00f3\u00bb) (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:3).<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa que se necesita el <strong>objeto en s\u00ed mismo<\/strong> (<strong>guf\u00f3<\/strong>)? Implica emplearlo para un uso permitido, por ejemplo, emplear un martillo para abrir nueces, las tijeras para abrir una bolsa de leche, una aguja para quitar una espina que se clav\u00f3 en el cuerpo, una pinza para abrir o cerrar una canilla que carece de manivela o una gu\u00eda de tel\u00e9fonos para encontrar la direcci\u00f3n en la que vive un amigo. En caso de ser posible obtener el mismo resultado sin emplear utensilios destinados a una labor prohibida &#8211; no se los ha de utilizar (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 308:12).<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa que se necesita el <strong>espacio<\/strong> (\u00ab<strong>tzorej<\/strong> <strong>mekom\u00f3<\/strong>\u00ab)? Implica que si un utensilio para una labor prohibida se encuentra ubicado en un sitio que es necesario utilizarlo, por ejemplo, si est\u00e1 sobre una mesa sobre la que se desea colocar alimentos o libros, una cama sobre la que se desea descansar, o una silla sobre la que se desea sentar, se lo puede llevar a otra parte. Asimismo, cuando el utensilio se encuentra sobre el piso en un sitio en el cual las personas pueden tropezarse con \u00e9l, se lo puede retirar. Si la puerta del lavarropa se encuentra abierta en un sitio donde los miembros del hogar frecuentan &#8211; se la puede cerrar. Otro tanto cuando un utensilio para una labor prohibida molesta para abrir o cerrar una ventana &#8211; se lo puede retirar.<\/p>\n<p>Dado que ya se levant\u00f3 el utensilio a los efectos de aprovechar su materialidad o el espacio que ocupaba, se lo puede llevar hasta una ubicaci\u00f3n en la que est\u00e9 seguro (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:3, adelante 15).<\/p>\n<p>Otros ejemplos de utensilios que sirven para una labor prohibida son: lapicera, l\u00e1piz, sacapuntas, pincel de pintura, papel para escribir, cuentas comerciales, papel de lija, papel de calco, una vela, f\u00f3sforos, un clavo o cigarrillos.<\/p>\n<p>Hay utensilios que sirven para una labor prohibida como en el caso de un cuchillo profesional o un martillo de pulidores de diamantes, los cuales se tiene recaudo de no emplearlos para usos diferentes por tratarse de \u00abMuktz\u00e9 por p\u00e9rdida econ\u00f3mica\u00bb y por lo tanto su status es m\u00e1s delicado y no se los puede mover ni por necesitarse de su materialidad para otra funci\u00f3n (\u00abletzorej guf\u00f3\u00bb) o del espacio que ocupan (\u00abletzorej mekom\u00f3\u00bb) (tal como se vio en la halaj\u00e1 4).<\/p>\n<p><strong>Artefactos el\u00e9ctricos<\/strong>: Ventilador, lavarropa, refrigerador y dem\u00e1s aparatos que carecen de filamento incandescente se los considera como utensilios para una labor prohibida. Sin embargo, en el caso de aparatos que contienen filamentos o alambres que conforman el n\u00facleo de calor, por ejemplo, l\u00e1mparas, horno, radiador o \u00abplata\u00bb de Shabat, si estuvieron encendidos al caer el sol en la v\u00edspera sab\u00e1tica y antes de salir las estrellas (\u00abBein Hashemashot\u00bb) se los considera \u00abMuktz\u00e9 en s\u00ed mismo\u00bb y no se pueden mover en Shabat ni por necesitarse su materialidad para una acci\u00f3n permitida (\u00abletzorej guf\u00f3\u00bb) ni por el espacio que ocupa (\u00abletzorej mekom\u00f3\u00bb). Si en Shabat est\u00e1n apagados y no estuvieron encendidos en la v\u00edspera entre que se puso el sol y la salida de las estrellas (\u00abBein Hashemashot\u00bb) se los considera utensilio para labor prohibida y se los puede mover en caso de ser necesaria su materialidad para una acci\u00f3n permitida o el espacio que ocupan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los utensilios para una labor prohibida son aquellos objetos que se suelen emplear en acciones prohibidas en Shabat, por ejemplo el martillo, las tijeras, una aguja, una pinza o una gu\u00eda telef\u00f3nica. Dado que estos objetos est\u00e1n destinados a ser utilizados en labores prohibidas en Shabat, son \u00abMuktz\u00e9\u00bb. 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