{"id":2816,"date":"2000-01-23T00:10:44","date_gmt":"2000-01-22T22:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2816"},"modified":"2017-10-31T11:02:12","modified_gmt":"2017-10-31T09:02:12","slug":"01-23-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-23-10\/","title":{"rendered":"10 &#8211; \u00abMuktz\u00e9\u00bb a la hora que se pone el sol en v\u00edspera de Shabat y antes de la salida de las estrellas (\u00abBein Hashmashot\u00bb) por causa de una prohibici\u00f3n o un precepto."},"content":{"rendered":"<p>Todo aquello que era \u00abMuktz\u00e9\u00bb a la hora de ponerse el sol, aunque luego pierda el car\u00e1cter de tal, por cuanto que lo fue en ese momento contin\u00faa si\u00e9ndolo por todo el Shabat. Por lo tanto, si se dej\u00f3 dinero sobre la mesa, esta se transform\u00f3 en \u00abMuktz\u00e9\u00bb por ser \u00abbase de un objeto prohibido\u00bb, y aunque el dinero se haya ca\u00eddo de la mesa a lo largo del d\u00eda la mesa contin\u00faa en su mismo status ya que era \u00abMuktz\u00e9\u00bb al ponerse el sol en la v\u00edspera de Shabat (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 310:7, arriba 5). Asimismo, una vela de aceite que se encendi\u00f3 antes de la entrada del Shabat, al apagarse sigue estando prohibido moverla as\u00ed como tampoco se puede usar su residuo; dado que en \u00abBein Hashmashot\u00bb ya era \u00abMuktz\u00e9\u00bb queda en ese status por todo el s\u00e1bado (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 279:1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 1). Asimismo, un objeto valioso que era \u00abMuktz\u00e9 por p\u00e9rdida econ\u00f3mica\u00bb al ponerse el sol y se quiebra en Shabat, aunque sus restos son utilizables, por cuanto que era \u00abMuktz\u00e9\u00bb en ese momento se mantiene en ese status todo el Shabat (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 308:35, seg\u00fan <em>Magu\u00e9n Abraham<\/em> 308:19).<\/p>\n<p>Un objeto no es \u00abMuktz\u00e9\u00bb a menos que cumpla con dos condiciones: a) No era apto para ser usado a la hora de ponerse el sol y antes de salir las estrellas en la v\u00edspera de Shabat\u00a0 (\u00abBein Hashmashot\u00bb); b) La persona ten\u00eda\u00a0 el uso de ese objeto apartado de su mente. El ejemplo conocido es el de higos y uvas que fueron colocados en el patio posterior de la casa para que se sequen y se hagan pasas, y durante el proceso de secado no est\u00e1n aptos para ser ingeridos ya que est\u00e1n en fermentaci\u00f3n, y adem\u00e1s est\u00e1n apartados de la mente de la persona. Por lo tanto, aunque durante el s\u00e1bado se haya\u00a0 completado el proceso de secado y las pasas se hicieron aptas para el consumo, dado que durante \u00abBein Hashmashot\u00bb fueron \u00abapartadas\u00bb del pensamiento como comestibles, se mantienen en el status de \u00abMuktz\u00e9\u00bb por todo el d\u00eda. Empero, si s\u00f3lo se cumple una de las condiciones, las frutas no ser\u00e1n \u00abMuktz\u00e9\u00bb todo el Shabat. Por ejemplo, si la persona dej\u00f3 semillas de trigo sobre la tierra para sembrarlas aunque las \u00absepar\u00f3\u00bb en su mente, dado que en la pr\u00e1ctica son comestibles no adquieren el status de \u00abMuktz\u00e9\u00bb y se las puede tomar en Shabat e ingerirlas (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 310:2).<\/p>\n<p>Asimismo, cuando la persona sabe que un objeto que no es apto para su uso en \u00abBein Hashmashot\u00bb se transformar\u00e1 en apto durante el d\u00eda, por cuanto que no lo \u00abapart\u00f3\u00bb de su mente no adquiri\u00f3 el car\u00e1cter de \u00abMuktz\u00e9\u00bb. Un claro ejemplo de esto es una olla que se est\u00e1 cocinando sobre la \u00abplata\u00bb al comenzar Shabat, si bien en el horario entre la puesta del sol y la salida de las estrellas no era apto para ser ingerido, la persona no lo \u00abapart\u00f3\u00bb de su mente pues sab\u00eda que m\u00e1s tarde estar\u00eda pronto. Otro tanto ocurre con quien pone a secar ropa mojada en una cuerda, si bien esta no est\u00e1 apta para su uso en \u00abBein Hashmashot\u00bb, si el clima es tal que con certeza durante el Shabat habr\u00e1 de estar seca, la persona no la \u00abaparta\u00bb (\u00abMaktz\u00e1\u00bb) de su mente y se la puede mover una vez seca (<em>Levushei Srad, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 22:11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todo aquello que era \u00abMuktz\u00e9\u00bb a la hora de ponerse el sol, aunque luego pierda el car\u00e1cter de tal, por cuanto que lo fue en ese momento contin\u00faa si\u00e9ndolo por todo el Shabat. 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