Tal como ya vimos (halaj\u00e1 7) se permite mover un utensilio para una labor prohibida si su materialidad (\u00e9l mismo) se necesita para una funci\u00f3n permitida o si el espacio que ocupa es necesario, como en el caso de un martillo para abrir nueces. Una vez concluido el uso del mismo, no es necesario dejar caer el martillo de la mano sino que se permite devolverlo a su sitio. Del mismo modo, se permite mover un utensilio para una labor prohibida si se requiere el espacio que ocupa, por ejemplo, si hay una tijera sobre la mesa en la que se quiere comer, se la puede mover para despejar la mesa sin que sea necesario dejarla caer cerca de esta, y dado que la tijera lleg\u00f3 a la mano de quien la mueve de modo permitido se puede continuar con la acci\u00f3n hasta depositarla en el sitio apropiado.<\/p>\n
En el caso de quien comi\u00f3 frutas y se qued\u00f3 en la mano con las c\u00e1scaras que son \u00abMuktz\u00e9\u00bb en s\u00ed mismo (\u00abmejamat guf\u00f3\u00bb), no necesita dejarlas caer ya que llegaron a esta de modo permitido y por lo tanto se las puede mover hasta donde se quiera.<\/p>\n
Empero, si ya se apoy\u00f3 el \u00abMuktz\u00e9\u00bb que lleg\u00f3 a su mano de modo permitido, el objeto vuelve a su car\u00e1cter de prohibido, y si bien no se encuentra en su sitio correspondiente, no se lo puede mover m\u00e1s (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:3, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 506:29). Del mismo modo, quien por olvido mueve o toma algo que es \u00a0\u00abMuktz\u00e9\u00bb sin que esto est\u00e9 permitido, debe dejarlo caer inmediatamente (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 308:13).<\/p>\n A priori, cuando se mueve el \u00abMuktz\u00e9\u00bb que lleg\u00f3 a las manos de un modo permitido, no se habr\u00e1 de pasar de mano en mano pues hay quien opina que hacerlo equivale a depositarlo y ya no se lo puede seguir moviendo o transportando. A posteriori, si se pas\u00f3 un objeto \u00abMuktz\u00e9\u00bb a la otra mano se puede seguir caminando hasta el sitio en el cual se lo quiere depositar.<\/p>\n Se permite caminar y sostener la mano de un ni\u00f1o peque\u00f1o que a\u00fan no lleg\u00f3 a la edad de \u00abjinuj\u00bb (edad en que se inicia su educaci\u00f3n en los preceptos) y que sostiene en su otra mano un objeto \u00abMuktz\u00e9\u00bb, ya que mientras el adulto no lo alza en brazos no se considera que lo mueve o transporta, empero se proh\u00edbe alzar al ni\u00f1o en brazos mientras sostenga el objeto prohibido en cuesti\u00f3n ya que es menester sacudir este objeto de su mano para reci\u00e9n despu\u00e9s alzarlo en brazos. Se permite sacudirle la mano al ni\u00f1o pues se considera mover el objeto de modo lateral o indirecto a los\u00a0 efectos de realizar una acci\u00f3n permitida. Si el ni\u00f1o llora mucho y no se calma hasta que no se lo alce en brazos sosteniendo el objeto \u00abMuktz\u00e9\u00bb, se permite alzarlo pues los sabios permiten trasgredir prohibiciones rab\u00ednicas en pos de un beb\u00e9 enfermo (24:6) y un ni\u00f1o que llora puede debilitarse y enfermarse. Sin embargo, si el objeto que sostiene es muy valioso no se permite alzar al ni\u00f1o en brazos pues si el objeto se cae se teme que un adulto lo cargue o lo mueva (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 141(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 309:1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal como ya vimos (halaj\u00e1 7) se permite mover un utensilio para una labor prohibida si su materialidad (\u00e9l mismo) se necesita para una funci\u00f3n permitida o si el espacio que ocupa es necesario, como en el caso de un martillo para abrir nueces. Una vez concluido el uso del mismo, no es necesario dejar […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":["post-2826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-23"],"yoast_head":"\n