{"id":2848,"date":"2000-01-25T00:01:24","date_gmt":"2000-01-24T22:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2848"},"modified":"2017-10-31T12:57:44","modified_gmt":"2017-10-31T10:57:44","slug":"01-25-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-25-01\/","title":{"rendered":"01 &#8211; La prohibici\u00f3n de pedirle a un gentil que realice una labor en Shabat."},"content":{"rendered":"<p>El precepto del Shabat pertenece \u00fanicamente a los hijos de Israel, tal como est\u00e1 escrito (Shemot 31:13): \u00abporque es se\u00f1al (del Pacto) entre M\u00ed y vosotros por vuestras generaciones para recordar siempre que Yo soy el Eterno que os ha consagrado\u00bb. Adem\u00e1s, nuestros sabios dijeron en el Talmud Babil\u00f3nico (Tratado de <em>Sanhedr\u00edn<\/em> 58(B)) que \u00abun no jud\u00edo que cuida Shabat (es como si) merece pena de muerte\u00bb, esto es, si un no jud\u00edo inventa para s\u00ed una nueva religi\u00f3n y fija el Shabat como d\u00eda sagrado merece recibir un castigo Celestial (ver Rash\u00ed all\u00ed y Ramb\u00e1m <em>Melajim<\/em> 10:9).<\/p>\n<p>Si bien un no jud\u00edo puede realizar labores en Shabat, los sabios prohibieron que un jud\u00edo pida a un gentil que haga para \u00e9l labores en este d\u00eda. Los sabios respaldaron esta regla en la redacci\u00f3n especial del vers\u00edculo b\u00edblico (Shemot 12:16): \u00abninguna labor ser\u00e1 hecha\u00bb, no dice que \u00abno har\u00e1s\u00bb sino que no \u00abser\u00e1 hecha\u00bb, de lo cual se desprende que ninguna labor sea realizada para un jud\u00edo en s\u00e1bados o d\u00edas festivos. Tal como afirmaron nuestros maestros (<em>Mejilta<\/em> all\u00ed): \u00abno ser\u00e1 hecha, no la har\u00e1s t\u00fa ni la har\u00e1 tu compa\u00f1ero ni tampoco un gentil\u00bb. Esta prohibici\u00f3n se extiende inclusive a aquellas labores prohibidas rab\u00ednicamente, empero se permite pedir en caso de que se trate de una gran necesidad o a los efectos de cumplir con un precepto (tal como se ver\u00e1 en las halajot 4 y 5).<\/p>\n<p>En caso de que la labor se ejecute sobre un objeto propiedad de un jud\u00edo, se proh\u00edbe decirle al gentil que la realice aunque sea para su beneficio. Por ejemplo, est\u00e1 prohibido decirle: \u00abcocina para ti mi carne\u00bb. Asimismo, se proh\u00edbe decirle a un no jud\u00edo que se hospeda en la casa \u00abenci\u00e9ndete la luz\u00bb. Sin embargo, si la carne pertenece al gentil se le puede decir que la cocine por cuanto que lo hace para su propio beneficio, por lo que queda excluido de la\u00a0 prohibici\u00f3n rab\u00ednica (<em>Shulj\u00e1n Aruj <\/em>307:21, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 73).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, los sabios prohibieron tambi\u00e9n disfrutar o beneficiarse en Shabat de la labor que el gentil realiza para un jud\u00edo. Por ejemplo, si se apag\u00f3 la luz en la casa del jud\u00edo y viene el vecino gentil y se la enciende, el jud\u00edo tiene prohibido disfrutar de la misma. Esto y m\u00e1s, los dem\u00e1s jud\u00edos tambi\u00e9n tienen prohibido beneficiarse de esta por cuanto que fue encendida en Shabat para un jud\u00edo (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 276:1). Si se trata de una labor que demand\u00f3 tiempo para su realizaci\u00f3n, se proh\u00edbe disfrutar de ella tambi\u00e9n una vez salido el Shabat, hasta que pase el tiempo que insumi\u00f3 su ejecuci\u00f3n. Por ejemplo, si un no jud\u00edo pesca o recolecta frutas para un jud\u00edo, al salir el Shabat no se pueden comer hasta que pase el tiempo que insumen estas labores (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 325:5-6).<\/p>\n<p>Si la labor realizada por el gentil para un jud\u00edo est\u00e1 prohibida rab\u00ednicamente &#8211; otros jud\u00edos para los cuales esta no se realiz\u00f3 pueden disfrutar\u00a0 o beneficiarse de ella inclusive en Shabat. Sin embargo, el jud\u00edo para quien esta fue realizada no podr\u00e1 beneficiarse de la misma hasta que concluya el Shabat y pase el tiempo que demand\u00f3 la ejecuci\u00f3n de la labor (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 325:8, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 41). Cuando se trata de una tarea que se realiza en funci\u00f3n de una necesidad importante o a los efectos de cumplir con un precepto se puede disfrutar de la misma en Shabat (ver halajot 4 y 5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El precepto del Shabat pertenece \u00fanicamente a los hijos de Israel, tal como est\u00e1 escrito (Shemot 31:13): \u00abporque es se\u00f1al (del Pacto) entre M\u00ed y vosotros por vuestras generaciones para recordar siempre que Yo soy el Eterno que os ha consagrado\u00bb. 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