{"id":2906,"date":"2000-01-27T00:09:55","date_gmt":"2000-01-26T22:09:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2906"},"modified":"2017-11-01T09:01:33","modified_gmt":"2017-11-01T07:01:33","slug":"01-27-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-27-09\/","title":{"rendered":"09 &#8211; \u00bfPueden la ambulancia, el enfermo o los acompa\u00f1antes volver a su casa?"},"content":{"rendered":"<p>Si en el hospital se cercioran que el enfermo no corre riesgo de vida y es liberado de internaci\u00f3n, ni el internado ni los acompa\u00f1antes pueden volver a su casa si esto implica profanar el Shabat. Solamente en caso de necesidad cuando el paciente requiere de descanso, se lo puede devolver a casa mediante un chofer gentil, mas el acompa\u00f1ante no tiene permitido sumarse al viaje. En caso de que el paciente requiera de la presencia del acompa\u00f1ante para que este lo asista, podr\u00e1 sumarse al traslado (ver adelante 28:2).<\/p>\n<p>Esta misma es la norma que se aplica respecto a una parturienta que fue trasladada al hospital y tras una revisi\u00f3n se constat\u00f3 que no lleg\u00f3 a\u00fan el momento de dar a luz y es liberada &#8211; no podr\u00e1 retornar a su hogar si esto implica profanar el Shabat. En caso de necesidad, cuando la parturienta es considerada enferma que no corre peligro de vida, esto es, si requiere estar acostada &#8211; se permite trasladarla a su hogar mediante un chofer gentil pero su acompa\u00f1ante no puede sumarse.<\/p>\n<p>En el caso de choferes de ambulancias de poblados alejados en los cuales es necesario que haya disponible un veh\u00edculo para casos de emergencia, pueden retornar a sus hogares una vez que trasladaron al paciente al hospital. Sin embargo, no podr\u00e1n trasladar de regreso ni al enfermo ni a su acompa\u00f1ante pues esto implica trasgredir una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 ya que en virtud del peso extra el motor habr\u00e1 de combustionar m\u00e1s. Aunque la prohibici\u00f3n fuese \u00fanicamente de \u00edndole rab\u00ednica, no podr\u00edan igualmente retornar con el chofer jud\u00edo.<\/p>\n<p>Choferes de ambulancia de una ciudad que viajan a atender a un paciente, no podr\u00e1n retornar a la estaci\u00f3n del Maguen David Adom (o Hatzal\u00e1 n. de t.) tras concluir la atenci\u00f3n, ya que en sus veh\u00edculos hay equipos de comunicaci\u00f3n y podr\u00e1n ser llamados para una pr\u00f3xima misi\u00f3n desde donde sea que se encuentren estacionados. En caso de que retornar a la estaci\u00f3n sea una necesidad real pues probablemente necesiten sumar un param\u00e9dico m\u00e1s o equipamiento extra para una pr\u00f3xima misi\u00f3n, o si requieren descansar en ella para poder atender posteriormente a otros pacientes &#8211; podr\u00e1n regresar.<\/p>\n<p>Si se llam\u00f3 una ambulancia para atender a un enfermo con riesgo de vida y hasta que esta llega se encontr\u00f3 otra forma de trasladarlo al hospital, se debe llamar para suspender el servicio. Esto obedece a que quiz\u00e1s es necesario salvar a otro enfermo en otro sitio\u00a0 y esto no se hace porque la ambulancia tuvo que acudir a un llamado innecesario. Adem\u00e1s, se teme que en un futuro el personal m\u00e9dico pueda tornarse descuidado respecto de los viajes en Shabat por pensar que quiz\u00e1s su presencia ya no es requerida y no se les avis\u00f3 por evitar hablar por tel\u00e9fono en este d\u00eda.<\/p>\n<p>En el caso de un chofer de ambulancia que traslada una parturienta al hospital y en medio del viaje esta avisa que las contracciones cesaron\u00a0 de modo tal que si estuviese en su casa no se le ocurrir\u00eda viajar al sanatorio, no se le permite continuar con el viaje y deben estacionarse en un sitio seguro hasta que concluya el Shabat (Rav Shlomo Zalman Auerbach). Si se trata de una ambulancia que por cuestiones de salvaguarda de la vida necesita volver a su estaci\u00f3n, el chofer podr\u00e1 retornar y la parturienta y sus acompa\u00f1antes\u00a0 podr\u00e1n viajar con este.<\/p>\n<p>En el caso de un m\u00e9dico que es llamado para atender a un paciente de riesgo, si bien puede viajar sin necesidad de investigar los detalles ya que la duda de peligro de vida antecede la observancia del Shabat, es mejor que llame para indagar respecto del estado del paciente, ya que es posible que resulte que no es necesario viajar y es preferible disminuir la trasgresi\u00f3n de prohibiciones. Y tambi\u00e9n si resulta que el enfermo es de riesgo y requiere de una visita m\u00e9dica, es bueno llamar por tel\u00e9fono, pues puede ser beneficioso dar instrucciones de atenci\u00f3n y quiz\u00e1s pueda surgir de la conversaci\u00f3n que el\u00a0 m\u00e9dico necesita llevar consigo alg\u00fan instrumental suplementario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si en el hospital se cercioran que el enfermo no corre riesgo de vida y es liberado de internaci\u00f3n, ni el internado ni los acompa\u00f1antes pueden volver a su casa si esto implica profanar el Shabat. 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