En un sitio donde hay Eruv, el personal m\u00e9dico y de rescate tiene permitido portar tel\u00e9fono celular o beeper en Shabat a los efectos de salvar personas enfermas o heridas. Asimismo, quien acostumbra a portar una pistola o un rifle podr\u00e1 hacerlo sin limitaci\u00f3n alguna en Shabat. No recae sobre estos la prohibici\u00f3n de portar \u00abMuktze\u00bb pues seg\u00fan la opini\u00f3n\u00a0 mayoritaria el arma es un utensilio para una labor permitida pues su finalidad es la defensa y la disuasi\u00f3n. Tambi\u00e9n los aparatos de comunicaci\u00f3n que est\u00e1n destinados al salvataje de personas son considerados utensilios destinados a una labor permitida. Sin embargo, en el caso del tel\u00e9fono celular cuyo uso mayoritario no est\u00e1 destinado a llamadas vinculadas al salvataje de vidas, se trata de un utensilio destinado a una labor prohibida. Empero, se puede transportar un utensilio destinado a una labor prohibida si se requiere su uso para otra funci\u00f3n (\u00abletzorej guf\u00f3\u00bb), por lo que se permite transportarlo para salvar vidas.<\/p>\n
En cambio, no se los puede cargar en un sitio que carece de Eruv. En caso de que surja una necesidad vinculada a la salvaguarda de la vida humana que requiere que las personas se encuentren junto a sus armas o sus aparatos de comunicaci\u00f3n para poder tratar casos de emergencia, se los puede portar en sitios en los que las personas acostumbran a frecuentar en Shabat, por ejemplo, lugares de rezo o de celebraciones. De no permit\u00edrsele al personal de rescate portar estos objetos no se podr\u00e1 disponer de voluntarios para seguridad y salvataje; empero, este racional se suele aplicar a la hora de permitir \u00fanicamente la trasgresi\u00f3n de prohibiciones de origen rab\u00ednico y solamente en situaciones de gran necesidad (\u00abSheat djak gadol\u00bb) se permite flexibilizar prohibiciones de la Tor\u00e1. Por lo tanto, se habr\u00e1 de portar el aparato de comunicaci\u00f3n de un modo diferente al habitual, por ejemplo, entre la camisa y la camiseta, tal que se trate de un transporte prohibido rab\u00ednicamente. El arma se habr\u00e1 de portar de modo habitual pues modificarlo\u00a0 implica riesgo. Adem\u00e1s, hay juristas que entienden que el arma no es una carga para el personal de seguridad ya que es\u00a0 parte de su indumentaria.<\/p>\n
Sin embargo, no se puede portar armas o aparatos de comunicaci\u00f3n en un sitio que carece de Eruv para pasear. Por ello, personas que deseen pasear por fuera del Eruv y necesitan portar armas por razones de seguridad, no\u00a0 deber\u00e1n traspasarlo pues no se puede cargar si es innecesario.<\/p>\n
En el caso de soldados que deseen salir de la base para participar de un rezo que tiene lugar en un poblado cercano, que deben pasar por un \u00e1rea que no est\u00e1 rodeada por Eruv y desean portar un arma o aparato de comunicaci\u00f3n, ni bien salen de la base que los coloquen en un \u00abMakom Patur\u00bb y de all\u00ed que lo carguen hasta el poblado. Lo mismo, habr\u00e1n de hacer al retornar, tal como se explic\u00f3 en 21:7.<\/p>\n
Respecto de la extinci\u00f3n de un incendio\u00a0 peligroso ver arriba 16:6-7. Sobre la activaci\u00f3n de sistemas de alarma ver 17:15.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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