Tal como es sabido, existen dos tipos diferentes de prohibici\u00f3n en Shabat: 1) las de la Tor\u00e1, y 2) las rab\u00ednicas que reciben el nombre de \u00abShvut\u00bb. La regla general para la aplicaci\u00f3n de estas es: a) se permite quebrar las prohibiciones sab\u00e1ticas de la Tor\u00e1 a los efectos de dar asistencia a un enfermo de riesgo; b) en el caso de un enfermo com\u00fan cuya vida no corre peligro, no se trasgreden. Sin embargo los sabios permitieron quebrar aquellas que ellos mismos decretaron a los efectos de brindar asistencia al afectado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es un enfermo com\u00fan? Es aquella persona que est\u00e1 en cama en virtud de su enfermedad y aunque no lo est\u00e9 por diferentes causas, si lo normal en ese tipo de afecciones es estar acostado, se la considera enferma. Todo aquel padece un dolor que provoca debilidad corporal, como en el caso de la jaqueca, aunque no se recueste es considerado persona enferma (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 328:17). Aquella persona que se conduce como sana pero es sabido que de no mediar un tratamiento o medicamento espec\u00edficos caer\u00e1 en cama, se puede quebrar para esta prohibiciones sab\u00e1ticas de origen rab\u00ednico a fin de evitarlo (Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 33:1). En el caso de un ni\u00f1o que necesita en gran manera \u00a0algo espec\u00edfico, se lo considera como persona enferma aunque no est\u00e9 en cama (Ram\u00e1 328:17, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 276:6, arriba 24:6).<\/p>\n La forma m\u00e1s sencilla y aceptada de atender a un enfermo es mediante un gentil, pues ya estudiamos (arriba 25:1) que si bien los sabios prohibieron pedir a un no jud\u00edo realizar una labor para otro jud\u00edo, mas, lo permitieron cuando se trata de una persona enferma (Talmud Babilonio Tratado de Shabat <\/em>129(A)). Por lo tanto, para aliviar una persona enferma se permite pedir a un gentil para una persona enferma: encender o apagar la luz, encender la estufa, cocinar, viajar a traer medicamentos, activar el elevador y hacer radiograf\u00edas. Asimismo, se puede pedir a un dentista gentil que lleve a cabo un tratamiento de primeros auxilios odontol\u00f3gicos para quien sufre de un dolor de muelas y tambi\u00e9n pedir a un m\u00e9dico gentil que escriba una receta para un enfermo. Tambi\u00e9n se puede pedir a un gentil que traslade a un jud\u00edo enfermo al hospital o al m\u00e9dico, y en caso de que el paciente requiera de un acompa\u00f1ante se le puede pedir que traslade a este tambi\u00e9n, a condici\u00f3n de que ni el enfermo ni el acompa\u00f1ante realicen la labor por s\u00ed mismos.<\/p>\n A quien entra en la categor\u00eda de persona enferma le est\u00e1 permitido tomar medicamentos ilimitadamente pues la prohibici\u00f3n rab\u00ednica de ingerirlos aplica para quienes sufren de afecciones parciales (Ram\u00e1 328:37, ver Beur Halaj\u00e1<\/em> all\u00ed).<\/p>\n Seg\u00fan la opini\u00f3n del Ran, un jud\u00edo tiene prohibido trasgredir prohibiciones rab\u00ednicas en pos de la persona enferma de no haber un gentil en las inmediaciones, pero seg\u00fan la opini\u00f3n de Rashb\u00e1\u00a0 los sabios permitieron dejar sin efecto las prohibiciones rab\u00ednicas para atender a una persona enferma, siendo esta \u00faltima opini\u00f3n la halaj\u00e1 final. Sin embargo, a priori, de ser posible, es preferible brindar atenci\u00f3n al enfermo mediante un gentil o realizar una labor prohibida rab\u00ednicamente de un modo diferente al habitual, de modo tal que la trasgresi\u00f3n sea de menor envergadura entrando en la categor\u00eda de \u00abShvut Deshvut\u00bb (arriba 9:11). Si no hay alternativa y el enfermo est\u00e1 muy necesitado, un jud\u00edo podr\u00e1 realizar para \u00e9ste acciones prohibidas rab\u00ednicamente. Por ejemplo, en caso de necesidad un jud\u00edo podr\u00e1 encender o apagar la luz, siempre que lo haga de un modo diferente al habitual mediante el reverso de la mano o con el pie, tal que la acci\u00f3n realizada s\u00f3lo est\u00e9 prohibida rab\u00ednicamente (arriba 9:3). Asimismo, si el enfermo necesita que se le encienda la calefacci\u00f3n o el aire acondicionado, se podr\u00e1 hacer de un modo diferente al habitual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal como es sabido, existen dos tipos diferentes de prohibici\u00f3n en Shabat: 1) las de la Tor\u00e1, y 2) las rab\u00ednicas que reciben el nombre de \u00abShvut\u00bb. La regla general para la aplicaci\u00f3n de estas es: a) se permite quebrar las prohibiciones sab\u00e1ticas de la Tor\u00e1 a los efectos de dar asistencia a un enfermo […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-2926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-28"],"yoast_head":"\n