{"id":2930,"date":"2000-01-28T00:04:16","date_gmt":"2000-01-27T22:04:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2930"},"modified":"2017-11-01T09:13:40","modified_gmt":"2017-11-01T07:13:40","slug":"01-28-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/","title":{"rendered":"04 &#8211; El decreto de los medicamentos &#8211; la molienda de los ingredientes."},"content":{"rendered":"<p>Los sabios prohibieron a quien sufre de un dolor o de una afecci\u00f3n parcial hacer algo para curarse, esto es, vedaron la ingesti\u00f3n de medicinas, la \u00a0unci\u00f3n de aceites o cremas medicinales sobre el cuerpo y la realizaci\u00f3n de cualquier acci\u00f3n destinada a la cura ya que temieron que en virtud de la \u00a0preocupaci\u00f3n por aliviar la molestia, las personas muelan ingredientes medicinales (elaborando polvo de plantas medicinales) para preparar medicamentos y de esa manera trasgredan la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 de \u00abmoler\u00bb (\u00abtoj\u00e9n\u00bb) (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat <\/em>54(B), y Rash\u00ed).<\/p>\n<p>Por lo tanto, los sabios prohibieron verter vino u otra medicina a quien padece de un dolor en su ojo (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 328:20) as\u00ed como aplicar una medicina sobre una herida para curarla (\u00eddem 328:22). A quien padece de dolor de garganta se le prohibi\u00f3 hacer g\u00e1rgaras con aceite para aliviarse; a quien padece de un dolor en sus dientes o enc\u00edas se le proh\u00edbe hacer buches de vinagre, agua con sal o alcohol. Sin embargo, se permite ingerir alcohol para mitigar el dolor, a condici\u00f3n de que no se consuma m\u00e1s de lo com\u00fanmente aceptado a la hora de beber (\u00eddem 328:32).<\/p>\n<p>Si el dolor provoca sufrimiento, se puede pedir a un gentil que eche vino dentro del ojo o aplique alcohol sobre el diente dolorido, de modo tal que la acci\u00f3n entre en la categor\u00eda de \u00abShvut Deshvut\u00bb, lo cual en caso de padecimiento est\u00e1 permitido por nuestros sabios (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 307:5, 328:25, arriba 9:11-12, seg\u00fan Radbaz y Maharam Bent en caso de sufrimiento un jud\u00edo puede tomar o aplicar medicinas por s\u00ed mismo).<\/p>\n<p>La prohibici\u00f3n de tomar medicinas incluye la de ingerir alimentos que s\u00f3lo los enfermos consumen. Empero, alimentos o bebidas que tambi\u00e9n consumen personas sanas se pueden ingerir aunque la intenci\u00f3n sea aplacar un dolor (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat <\/em>109(B), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 328:37). Por lo tanto, est\u00e1 prohibido ingerir aquellos destinados a aplacar el dolor de garganta pero se permite ingerir caramelos que personas sanas tambi\u00e9n consumen (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 34:4). Asimismo, se proh\u00edbe beber agua con granos de lino para aliviar el estre\u00f1imiento, pero se permite beber jugo de ciruelas, el cual a veces, es tambi\u00e9n ingerido por personas no estre\u00f1idas.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se permite a quien padece de un dolor realizar acciones que personas sanas acostumbran a hacer, aunque la intenci\u00f3n expresa es la de procurar alivio. Por ejemplo, a quien tiene una afecci\u00f3n en la piel se le permite aplicar un aceite o pomada que personas sanas tambi\u00e9n se untan (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 327:1). De igual manera, se permite aplicar aceite humectante en las manos y los labios pues hoy en d\u00eda se acostumbra a hacerlo como acci\u00f3n de rutina para mantenerlos suaves.<\/p>\n<p>En v\u00edspera de Shabat se puede mezclar un analg\u00e9sico en una bebida, de modo tal que se confunda con esta y as\u00ed poder beberla durante el sagrado d\u00eda (Rav Shlomo Zalman Auerbach en <em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 34:5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los sabios prohibieron a quien sufre de un dolor o de una afecci\u00f3n parcial hacer algo para curarse, esto es, vedaron la ingesti\u00f3n de medicinas, la \u00a0unci\u00f3n de aceites o cremas medicinales sobre el cuerpo y la realizaci\u00f3n de cualquier acci\u00f3n destinada a la cura ya que temieron que en virtud de la \u00a0preocupaci\u00f3n por [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-2930","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-28"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>04 - El decreto de los medicamentos - la molienda de los ingredientes. - Pninei Halaj\u00e1<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"04 - El decreto de los medicamentos - la molienda de los ingredientes. - Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los sabios prohibieron a quien sufre de un dolor o de una afecci\u00f3n parcial hacer algo para curarse, esto es, vedaron la ingesti\u00f3n de medicinas, la \u00a0unci\u00f3n de aceites o cremas medicinales sobre el cuerpo y la realizaci\u00f3n de cualquier acci\u00f3n destinada a la cura ya que temieron que en virtud de la \u00a0preocupaci\u00f3n por [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2000-01-27T22:04:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-11-01T07:13:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/\",\"url\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/\",\"name\":\"04 - El decreto de los medicamentos - la molienda de los ingredientes. - Pninei Halaj\u00e1\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/#website\"},\"datePublished\":\"2000-01-27T22:04:16+00:00\",\"dateModified\":\"2017-11-01T07:13:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-04\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u05d3\u05e3 \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea\",\"item\":\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"04 &#8211; 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