{"id":2938,"date":"2000-01-28T00:08:10","date_gmt":"2000-01-27T22:08:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2938"},"modified":"2017-11-01T09:16:34","modified_gmt":"2017-11-01T07:16:34","slug":"01-28-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-08\/","title":{"rendered":"08 – Pomada y compresas"},"content":{"rendered":"
A\u00fan cuando est\u00e1 permitido utilizar medicamentos se proh\u00edbe esparcir pomada sobre una venda o una herida, y quien unta la pomada y alisa su superficie trasgrede la prohibici\u00f3n sab\u00e1tica de la Tor\u00e1 de \u00abuntar\u00bb (\u00abmemareaj\u00bb) que es parte de la labor de \u00abalisar\u00bb (\u00abmemajek\u00bb) (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 75(B), arriba 18:6). Asimismo, se proh\u00edbe aplicar la pomada sobre el cuerpo o sobre la venda sin untarla o esparcirla no sea que esto lleve a que por descuido se unte. Aunque se haya preparado la venda en v\u00edspera de Shabat, se proh\u00edbe colocarla sobre la herida en Shabat por temor a que se unte (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 328:25).<\/p>\n Sin embargo, en caso de que la persona sufra o a los efectos de evitar que esto ocurra, los sabios permitieron aplicar la pomada directamente sobre la herida o la venda, pero se debe tener cuidado de no untarla. Si hay pomada dentro del tubo, se la debe aplicar del interior de este directamente a la herida. Si la pomada se encuentra en una caja\u00a0 se la puede retirar de esta mediante una paleta o una cucharita cuidando de no untarla. Si bien al colocar la venda sobre la herida la pomada se esparce hacia los costados, esto se permite siempre que no se tenga intenci\u00f3n de alisarla (Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 33:14, arriba 5).<\/p>\n Asimismo, en caso de que la persona sufra se permite colocar la pomada medicinal sobre la piel y frotarla hasta que se absorba por completo, ya que si se tiene la intenci\u00f3n de que toda la pomada sea absorbida por la piel – no se\u00a0 trasgrede la prohibici\u00f3n de \u00abuntar\u00bb. Empero, la Tor\u00e1 proh\u00edbe untar la pomada si se tiene la intenci\u00f3n de que una parte de esta quede a flor de piel para alisarla (Daat Tor\u00e1<\/em> 328:26, Rav Shlomo Zalman Auerbach en Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 33 nota 64, seg\u00fan Magu\u00e9n Abraham<\/em> 316:24, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 49, ver arriba 14:5).<\/p>\n Quien padece de un dolor intenso que debilita todo su cuerpo, se lo considera persona enferma y est\u00e1 permitido hacerle una compresa. Para ello, se puede \u00a0utilizar telas que ya fueron humedecidas en la v\u00edspera de Shabat y en caso de gran necesidad se puede humedecer una tela totalmente limpia (ver arriba 14:4). De todas maneras se debe tener la precauci\u00f3n de no exprimir la compresa para que el l\u00edquido llegue al epicentro del dolor o para limpiar la tela tras su uso (Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 33:19, ver arriba 12:8 y 10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A\u00fan cuando est\u00e1 permitido utilizar medicamentos se proh\u00edbe esparcir pomada sobre una venda o una herida, y quien unta la pomada y alisa su superficie trasgrede la prohibici\u00f3n sab\u00e1tica de la Tor\u00e1 de \u00abuntar\u00bb (\u00abmemareaj\u00bb) que es parte de la labor de \u00abalisar\u00bb (\u00abmemajek\u00bb) (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 75(B), arriba 18:6). Asimismo, se proh\u00edbe […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-2938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-28"],"yoast_head":"\n