{"id":2940,"date":"2000-01-28T00:09:44","date_gmt":"2000-01-27T22:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2940"},"modified":"2017-11-01T09:17:14","modified_gmt":"2017-11-01T07:17:14","slug":"01-28-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-28-09\/","title":{"rendered":"09 &#8211; Curita, vendas y el tratamiento de heridas"},"content":{"rendered":"<p>Se permite adherir una curita al cuerpo a los efectos de proteger una herida o zona sensible, para que no roce con la ropa u otros objetos. Este permiso aplica tambi\u00e9n cuando se trata \u00fanicamente de un dolor, ya que la curita no sana sino que \u00fanicamente protege (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 328:23).<\/p>\n<p>Si bien est\u00e1 prohibido pegar una curita sobre un papel o similares por tratarse de la labor de \u00abcoser\u00bb (\u00abtofer\u00bb), al adherirla al cuerpo no se trasgrede prohibici\u00f3n alguna ya que no hay \u00abcostura\u00bb sobre el cuerpo humano y adem\u00e1s la adhesi\u00f3n de la curita es temporal.<\/p>\n<p>A priori, corresponde no adherir los bordes de la curita uno con el otro ni adherirla a una venda para que esta \u00faltima se encuentre m\u00e1s pegada al cuerpo , ya que hay juristas que consideran que esto est\u00e1 prohibido rab\u00ednicamente pues se adhiere un objeto a otro, cual se asemeja a costura. En caso de necesidad se puede adoptar una actitud m\u00e1s flexible y confiar en la opini\u00f3n de aquellos juristas que consideran que dado que se trata de una adhesi\u00f3n temporal y breve no est\u00e1 prohibida, tal como no se proh\u00edbe hacer un nudo temporario por un tiempo breve.<\/p>\n<p>Est\u00e1 prohibido cortar una curita o venda y quien lo hace trasgrede la prohibici\u00f3n sab\u00e1tica de \u00abcortar a medida\u00bb (\u00abmejatej\u00bb) (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 322:18, arriba 15:10). Si la venda o curita en cuesti\u00f3n es muy larga, se la ha de dar la cantidad de vueltas que haga falta para as\u00ed envolver la herida, pero lo principal es que no sean cortadas. Quien sabe que de tanto en tanto necesita vendar heridas en Shabat, es bueno que prepare desde la v\u00edspera del sagrado d\u00eda curitas y vendas del tama\u00f1o adecuado. Asimismo, es bueno que prepare los dispositivos para cerrar los vendajes, tanto sea mediante vendas de tipo manga o ganchos de seguridad, pues ya aprendimos que a priori, es mejor no pegar la venda mediante una curita.<\/p>\n<p>Se permite adherir o cerrar un corte mediante una curita previamente cortada y preparada para ello, ya que algunos juristas consideran que la prohibici\u00f3n de \u00abcoser\u00bb no aplica al cuerpo humano por lo que no se trata de una costura sino \u00fanicamente de colocar los dos lados del corte, uno junto al otro, para que posteriormente se unan por s\u00ed solos (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 35:25).<\/p>\n<p>Se permite detener un sangrado apretando el vendaje (amarr\u00e1ndolo de una forma permitida) o mediante la aplicaci\u00f3n de Dermatol en polvo, pues no se trata de un acto de sanaci\u00f3n sino \u00fanicamente de prevenci\u00f3n de hemorragia (ver <em>Shulj\u00e1n Aruj <\/em>328:29). Asimismo, se permite aplicar yodo sobre una herida para evitar que se infecte (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 35:13).<\/p>\n<p>Se permite limpiar sangre con una venda o papel absorbente\u00a0 aunque esto los ti\u00f1a de rojo. De igual forma, se permite colocar una venda sobre un sitio al que se le aplic\u00f3 yodo a pesar de que habr\u00e1 de colorearse. Esto se permite en virtud de que el coloreado tiene lugar bajo la forma de mancha o suciedad\u00a0 y adem\u00e1s la venda, el papel o el cuerpo no est\u00e1n destinados a ser pintados (<em>Shulj\u00e1n Aruj HaRav<\/em> 320, <em>Kuntres Aharon<\/em>, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 330:79, 320:58, arriba 18:5).<\/p>\n<p>Cuando una curita molesta se la puede retirar del cuerpo. A priori, se debe procurar no arrancarla junto con vello por tratarse de la labor de \u00abesquilar\u00bb (\u00abgozez\u00bb). Si no hay alternativa, se la puede quitar, aunque sea claro que provocar\u00e1 el arrancado de vello, ya que no se tiene las intenci\u00f3n de que ocurra y el arrancado es una consecuencia secundaria (\u00abkederej agav\u00bb) de otra acci\u00f3n (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 35:30).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se permite adherir una curita al cuerpo a los efectos de proteger una herida o zona sensible, para que no roce con la ropa u otros objetos. Este permiso aplica tambi\u00e9n cuando se trata \u00fanicamente de un dolor, ya que la curita no sana sino que \u00fanicamente protege (Shulj\u00e1n Aruj 328:23). 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