En el caso de un enfermo que no reporta peligro de vida y necesita ir al m\u00e9dico para ser revisado y tratado, debe procurar atenderse con un m\u00e9dico temeroso del Cielo que sabr\u00e1 tener cuidado de no realizar labores prohibidas por la Tor\u00e1 en Shabat. Si el paciente se ha de atender con un m\u00e9dico acostumbrado a profanar el Shabat se teme que le haga trasgredir prohibiciones, por ejemplo, que encienda la luz para revisarlo o escriba sus datos personales o una receta m\u00e9dica. Ya vimos anteriormente que por un enfermo que no tiene riesgo de vida se permiten flexibilizar \u00fanicamente las prohibiciones sab\u00e1ticas de origen rab\u00ednico pero las de la Tor\u00e1 permanecen en su status de prohibici\u00f3n grave. Asimismo se debe procurar recibir asistencia en un hospital que cuida la halaj\u00e1 ya que en uno que no lo hace es muy probable que para brindarle asistencia se profanen prohibiciones de Shabat originadas en la Tor\u00e1.<\/p>\n
De no mediar la posibilidad de consultar un m\u00e9dico observante o recibir asistencia en un hospital que se gu\u00eda por la halaj\u00e1, se puede recurrir a uno no observante a condici\u00f3n de que se le pida que no profane prohibiciones sab\u00e1ticas de la Tor\u00e1\u00a0 para atenderle. Si el m\u00e9dico insiste en escribir del modo habitual o realizar labores prohibidas por la Tor\u00e1 en Shabat,\u00a0 se puede renunciar a la atenci\u00f3n m\u00e9dica para no ser c\u00f3mplice de una profanaci\u00f3n. En caso de gran necesidad, cuando la revisaci\u00f3n y el tratamiento son muy necesarios se puede confiar\u00a0 en la opini\u00f3n de los juristas m\u00e1s flexibles que permiten recibir la atenci\u00f3n m\u00e9dica en cuesti\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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