Nuestros sabios prohibieron cortarse el cabello y lavar las ropas en la semana que acaece el 9 de Av (Tratado de Ta\u00b4anit 26(2)). El Shulj\u00e1n Aruj sentencia que (Oraj Ja\u00edm 551:3) no se debe cortar el cabello desde el inicio de la semana del 9 de Av y esta es la costumbre de muchos sefaradim. Tampoco se les puede cortar el cabello a ni\u00f1os que llegaron a la edad de \u00abjinuj\u00bb (educaci\u00f3n) para ense\u00f1arles a enlutarse por la destrucci\u00f3n del Templo. Inclusive, se acostumbra a no cortar el cabello a ni\u00f1os peque\u00f1os que a\u00fan no llegaron a la edad de \u00abjinuj\u00bb para as\u00ed expresar la desaz\u00f3n por estos d\u00edas (Shulj\u00e1n Aruj 551:14).<\/p>\n
Los ashkenazim, algunos de los sefaradim (entre ellos los marroqu\u00edes y los tunecinos de la isla de Gerba o Djerba) as\u00ed como los seguidores del Ar\u00ed Hakadosh (Rab\u00ed Isaac Luria Ashkenazi) acostumbran a ser m\u00e1s estrictos y se abstienen de cortarse el cabello las \u201cTres Semanas\u201d completas (Ram\u00e1 551:4, Kaf HaJa\u00edm 80, Kitzur Shulj\u00e1n Aruj Toledano 387:8, Brit Kehun\u00e1 2:12, la usanza de los jud\u00edos tunecinos y argelinos de no cortarse el cabello seg\u00fan el Mahar\u00ed Ayash).<\/p>\n
Respecto de los ni\u00f1os existe una discusi\u00f3n si ser rigurosos y abstenerse de cortar el cabello durante las tres semanas completas o solamente la semana del 9 de Av. En caso de necesidad se puede ser m\u00e1s flexibles con los ni\u00f1os peque\u00f1os y cortarles el cabello hasta la semana del 9 de Av (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 551:82).<\/p>\n
La prohibici\u00f3n de cortarse el cabello no s\u00f3lo incluye el pelo de la cabeza y la barba sino que adem\u00e1s, todo el resto del vello corporal. El bigote puede ser recortado solo en el caso en que moleste a la ingesti\u00f3n de alimentos (Shulj\u00e1n Aruj 551:12-3).<\/p>\n
Las mujeres tienen permitido recortar el cabello de la cabeza en caso de que por su extrema longitud comienza a sobrepasar los l\u00edmites de su peluca pa\u00f1uelo o sombrero. Asimismo tienen permitido depilar cualquier cabello de su cuerpo que atente contra su belleza (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 69, Kaf HaJa\u00edm 47).<\/p>\n
En el caso de una circuncisi\u00f3n, al padre, al padrino y al Mohel del ni\u00f1o les est\u00e1 permitido cortarse el pelo en honor al evento hasta la semana del 9 de Av.<\/p>\n
Es bueno que el joven que llega a la edad de Bar Mitzv\u00e1 no se corte el cabello en estos d\u00edas ya que puede hacerlo antes del 17 de Tamuz. Empero su padre, que est\u00e1 habituado a afeitarse todos los d\u00edas, puede hacerlo de cara al \u00abbanquete de la Bar Mitzv\u00e1\u00bb hasta la semana del 9 de Av (Ver el Kaf HaJa\u00edm 551, 10; Pisk\u00e9 Tosafot 551:6).<\/p>\n
Est\u00e1 permitido peinarse en la semana del 9 de Av (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 551:20, Kaf HaJa\u00edm 46). Los sabios de las \u00faltimas generaciones discutieron respecto de si se puede cortar las u\u00f1as en los primeros nueve d\u00edas de Av empero como preparativo en honor del Shabat est\u00e1 permitido (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 551:20, Kaf HaJa\u00edm 48). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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