{"id":3011,"date":"2000-01-30T00:11:23","date_gmt":"2000-01-29T22:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3011"},"modified":"2017-11-01T10:39:56","modified_gmt":"2017-11-01T08:39:56","slug":"01-30-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-30-11\/","title":{"rendered":"11 – Quien sale del \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb (\u00abtjum Shabat\u00bb) y objetos que arriban desde el exterior de la misma."},"content":{"rendered":"

Quien sale del \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb, tanto sea por descuido o desconocimiento (\u00abshogueg\u00bb) como a sabiendas o voluntariamente (\u00abmezid\u00bb) perdi\u00f3 la posibilidad de generar un \u00e1rea y dispone \u00fanicamente de cuatro codos (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 405:1). Si precisa evacuar, se le permite caminar hasta un sitio\u00a0 donde pueda hacerlo discretamente y luego podr\u00e1 alejarse del mismo lo suficiente como para no percibir m\u00e1s malos olores, de modo tal que pueda recitar cuestiones referentes a la santidad. De all\u00ed no habr\u00e1 de alejarse m\u00e1s que cuatro codos (\u00eddem 406:1).<\/p>\n

Si la persona en cuesti\u00f3n sale de su \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb y llega a un sitio rodeado por tabiques o por un \u00abEruv\u00bb, en caso de haber salido a sabiendas o\u00a0 voluntariamente no dispone sino de cuatro codos. Si sali\u00f3 por descuido o desconocimiento puede andar por toda la zona rodeada (\u00eddem 405:6, Beur Halaj\u00e1<\/em> ‘\u05d0\u05d1\u05dc’).<\/p>\n

Empero, quien sale de su \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb a los efectos de salvar una vida, una vez que concluya la labor de rescate, desde donde se encuentre, los sabios dispusieron que dispone de dos mil codos en cada direcci\u00f3n. Si su nueva \u00e1rea coincide con la anterior, puede retornar a su lugar y dispone del \u00e1rea anterior como si nunca hubiese salido (Talmud Babilonio Tratado de Eruv\u00edn <\/em>44(B), a veces los sabios flexibilizaron la norma permiti\u00e9ndole al rescatista volver su lugar, tal como se explic\u00f3 arriba 27:10).<\/p>\n

En el caso de quien sufri\u00f3 un contratiempo y aterriz\u00f3 en un aeropuerto despu\u00e9s de iniciado el Shabat, su \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb se establece al momento de descender y no puede alejarse de all\u00ed m\u00e1s de dos mil codos en cada direcci\u00f3n. Dado que por lo general los aeropuertos est\u00e1n cercados por una valla y poseen sitios destinados para alojarse, se lo considera en su totalidad como un \u00e1rea de cuatro codos por lo que est\u00e1 permitido alejarse del aeropuerto dos mil codos en cada direcci\u00f3n. Cuando el aeropuerto no est\u00e1 rodeado de una cerca, el sitio de la persona se fija a partir del punto de contacto de las ruedas del tren de aterrizaje con el suelo. Si el avi\u00f3n contin\u00faa carreteando sobre la pista dos mil codos la persona habr\u00e1 salido de su \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb, no podr\u00e1 caminar m\u00e1s de cuatro codos y deber\u00e1 permanecer en la aeronave hasta concluir el Shabat. Si se le exige salir de esta o si precisa hacerlo para ir al ba\u00f1o, podr\u00e1 dejar la aeronave. Si llega a un sitio rodeado por tabiques podr\u00e1 andar por toda esa \u00e1rea ya que sali\u00f3 de su \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb por causas de fuerza mayor (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 405:6). Si su viaje ten\u00eda como prop\u00f3sito el cumplimiento de un precepto, aunque el avi\u00f3n viaj\u00f3 a lo largo de la pista un kil\u00f3metro completo y esa \u00e1rea no est\u00e1 rodeada por una cerca o valla, podr\u00e1 caminar dos mil metros desde la puerta del avi\u00f3n (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 248:4, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 32).<\/p>\n

Quien arriba a un puerto mar\u00edtimo en Shabat, podr\u00e1 descender de la nave y caminar dos mil codos en cualquier direcci\u00f3n, pues hasta su arribo la persona se encontraba diez palmos por encima del fondo del mar y no se aplican sobre \u00e9l las reglas del \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb. Solamente una vez que\u00a0 desciende a tierra se fija su sitio. Si el puerto est\u00e1 rodeado por una cerca, se podr\u00e1 medir dos mil codos allende esta (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 404:1).<\/p>\n

En el caso de quien sali\u00f3 de su \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb y por descuido o desconocimiento (\u00abshogueg\u00bb) o fuerza mayor retorn\u00f3 a esta, puede andar libremente dentro de ella (\u00eddem 406:1). Si sali\u00f3 del \u00e1rea adrede o a sabiendas (\u00abmezid\u00bb), aunque haya retornado por descuido o desconocimiento, perdi\u00f3 su \u00e1rea, empero puede caminar por toda su ciudad (\u00eddem 406:8).<\/p>\n

As\u00ed como se proh\u00edbe a una persona abandonar su \u00e1rea sab\u00e1tica en Shabat, tambi\u00e9n tiene prohibido sacar sus objetos o enseres de la misma. Si por error se sacaron frutas de su \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb, a pesar de que est\u00e1 prohibido cargarlas allende \u00e9sta m\u00e1s de cuatro codos, se podr\u00e1n comer. Si se las sac\u00f3 adrede o a sabiendas no se podr\u00e1n comer (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 405:9, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 52).<\/p>\n

Si un gentil trajo frutas de fuera del \u00ab\u00e1rea sab\u00e1tica\u00bb y lo hizo\u00a0 para s\u00ed o para otro gentil – cualquier jud\u00edo puede comer de ellas pero no las podr\u00e1 cargar m\u00e1s all\u00e1 de cuatro codos. Si el gentil trajo las frutas a una casa o a un\u00a0 \u00e1rea cercada por una valla o un \u00abEruv\u00bb, un jud\u00edo puede cargarlas en toda el \u00e1rea rodeada. Si el gentil trajo las frutas para un jud\u00edo, estas estar\u00e1n prohibidas para \u00e9l y todos los miembros de su hogar el tiempo que le demandar\u00eda a ese gentil traerlas hasta la casa del jud\u00edo a la salida del Shabat (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 325:8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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