{"id":3077,"date":"2014-04-01T00:02:45","date_gmt":"2014-03-31T21:02:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3077"},"modified":"2019-01-10T09:35:25","modified_gmt":"2019-01-10T07:35:25","slug":"14-01-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/14-01-02\/","title":{"rendered":"02. Reglas generales del precepto"},"content":{"rendered":"

El precepto consiste en que el hombre se una a su mujer con gran amor y alegr\u00eda, la deleite cuanto m\u00e1s pueda hasta que esta llegue a su m\u00e1xima alegr\u00eda, se conecte con ella de modo completo hasta que su esperma ingrese en ella en el sitio espec\u00edfico en el cual ella puede concebir (adelante 2:1). Respecto de esto dice la Tor\u00e1 (Shemot-\u00c9xodo 21:10): \u00abNo la privar\u00e1 de manutenci\u00f3n, vestimenta y satisfacci\u00f3n\u00bb. Dado que el hombre es limitado en sus posibilidades corporales, el cumplimiento del precepto de On\u00e1 se estipula conforme a sus capacidades f\u00edsicas y lo que su rutina laboral le permite. Por lo tanto, las personas sanas que poseen una ocupaci\u00f3n liviana deben cumplir el precepto a diario, los obreros comunes dos veces a la semana y quienes trabajan fuera de la ciudad una vez a la semana. Adem\u00e1s, cuando uno\u00a0 de los miembros de la pareja lo desea intensamente, el precepto de On\u00e1 indica que su c\u00f3nyuge debe complacerle (adelante 2:7-8).<\/p>\n

Este precepto es el fundamento central del matrimonio y quien cesa en su cumplimiento a los efectos de afectar a su mujer trasgrede la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 \u00abno la privar\u00e1 de\u2026 satisfacci\u00f3n\u00bb. Si omiti\u00f3 el cumplimiento por descuido mas sin intenci\u00f3n de afectarla, trasgrede una prohibici\u00f3n rab\u00ednica. Hay juristas que opinan que en este caso tambi\u00e9n se trata de una trasgresi\u00f3n a la Tor\u00e1.<\/p>\n

Adem\u00e1s, mediante la On\u00e1 el marido y la mujer cumplen de modo completo con el precepto de \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a t\u00ed mismo\u00bb (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 19:18), el cual consiste en que cada c\u00f3nyuge se preocupe y dedique al bienestar del otro cuanto pueda. Dado que el mayor placer que experimenta el ser humano est\u00e1 vinculado al precepto de On\u00e1, si el hombre priva a su mujer de este placer que le da alegr\u00eda la perjudica pues nadie m\u00e1s que \u00e9l puede brindarle este regocijo. Si ella lo priva a \u00e9l de este placer ella lo perjudica ya que nadie m\u00e1s que ella puede brind\u00e1rselo (adelante 2:1).<\/p>\n

Dejar sin efecto este precepto constituye un causal central de divorcio. Si el hombre declara ante tribunales que siente hast\u00edo hacia su mujer y ya no est\u00e1 interesado en unirse a esta y alegrarla en los tiempos espec\u00edficos en los que debe hacerlo, la mujer tiene derecho de demandar el divorcio y recibir la compensaci\u00f3n estipulada en la \u00abKetuv\u00e1\u00bb. Incluso en caso de que el hombre est\u00e9 dispuesto a unirse a su mujer pero \u00fanicamente si cada uno de los dos se mantiene vestido con sus ropas, deber\u00e1n divorciarse y el marido habr\u00e1 de desembolsar el monto estipulado en la \u00abKetuv\u00e1\u00bb, pues no est\u00e1 dispuesto a unirse a su esposa con amor sin que medie una prenda entre ambos. Asimismo, cuando la mujer es quien no est\u00e1 dispuesta a unirse a su marido en los tiempos espec\u00edficos o si est\u00e1 dispuesta a hacerlo solamente si ella est\u00e1 vestida, el marido est\u00e1 en su derecho de divorciarla sin abonar el importe estipulado en la \u00abKetuv\u00e1\u00bb (Talmud Babilonio Tratado de Ketuvot <\/em>48(A), Shulj\u00e1n Aruj Even Haezer<\/em> 76:13). El hombre o mujer que se niegan a cumplir con el precepto de On\u00e1 son llamados \u00abrebeldes\u00bb (\u00abmored\u00bb o \u00abmoredet\u00bb) pues se rebelan contra el deber sagrado que asumieron al contraer matrimonio (\u00eddem Ketuvot<\/em> 63(A), Shulj\u00e1n Aruj Even Haezer<\/em> 77. Ver m\u00e1s adelante 2:7-8, 2:11-12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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