{"id":3088,"date":"2014-04-01T00:07:47","date_gmt":"2014-03-31T21:07:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3088"},"modified":"2019-01-10T09:46:18","modified_gmt":"2019-01-10T07:46:18","slug":"14-01-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/14-01-07\/","title":{"rendered":"07. La alegr\u00eda del cumplimiento del precepto de On\u00e1"},"content":{"rendered":"

En situaciones rutinarias la persona est\u00e1 centrada en s\u00ed misma ya que si no se preocupa por s\u00ed \u00bfqui\u00e9n habr\u00e1 de hacerlo? Es posible desdibujar esta realidad mediante las amistades superficiales y el esparcimiento, mas en los\u00a0 momentos decisivos, cuando el ser humano se hace consciente de su soledad, se entristece tremendamente. Este es el pesar existencial que acompa\u00f1a al ser humano en su vida, es la muerte que anda a su lado estando a\u00fan vivo. Cuanto m\u00e1s l\u00facida est\u00e1 la persona, mayor es su dolor. La soledad hace a la persona ego\u00edsta, la lleva a preocuparse \u00fanicamente por s\u00ed misma provoc\u00e1ndole un vaciamiento de valores que le hacen perder su sentido y la sumen en una soledad a\u00fan m\u00e1s intensa.<\/p>\n

Esto es corregible mediante el precepto de \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a t\u00ed mismo\u00bb. Cuando las personas descubren el valor sagrado de su amistad se transforman en mejores personas y m\u00e1s moralistas, se unen de forma verdadera y encuentran alivio a su soledad. Tal como ya aprendimos, el precepto de \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a t\u00ed mismo\u00bb puede cumplirse en su plenitud en el seno de la pareja corrigiendo a la persona por completo. Mediante este amor verdadero, la persona logra trascender sus l\u00edmites ego\u00edstas y amar a su pareja cuidando de su bienestar no menos de lo que cuida el suyo propio.<\/p>\n

La expresi\u00f3n sobresaliente de esto es el precepto de On\u00e1, en el cual en virtud del amor y el placer, los l\u00edmites interpersonales son superados, el hombre sale al encuentro de su mujer y \u00e9sta al encuentro de su marido y de esa manera ambos son redimidos de su soledad y se unen. Entonces se alegran verdaderamente, de un modo \u00fanico, y el pulso vital que en ellos anida se conecta a toda la vida existente elev\u00e1ndose hasta la fuente de la existencia.<\/p>\n

As\u00ed se llama entonces este precepto, \u00abla alegr\u00eda de On\u00e1\u00bb (\u00abSimjat On\u00e1\u00bb) (Talmud Babilonio Tratado de Pesajim<\/em> 72(B), Avod\u00e1 Zar\u00e1<\/em> 5(A)). En esta alegr\u00eda hay una revelaci\u00f3n de Divinidad, tal como escribi\u00f3 el Maharal de Praga (Beer HaGol\u00e1 5:4): \u00aby no has de decir que esta uni\u00f3n es meramente f\u00edsica como en los animales ya que el hombre y la mujer tienen una capacidad de conexi\u00f3n que recibieron directamente de HaShem,\u2026 ya que en estos ha asociado Su Nombre, el Nombre Y-H (\u05d9-\u05d4) (Talmud Babilonio Tratado de Sot\u00e1<\/em> 17(A)), lo cual implica que HaShem conecta a la pareja y la une y por ello pone Su Nombre entre ambos\u00bb<\/p>\n

Este precepto se asemeja al Mundo Venidero, es una suerte de haz de luz\u00a0 que hace su camino desde un origen elevado hacia un mundo oscuro en el cual diferentes cortinas y tabiques se interponen en su curso dificult\u00e1ndole su acceso, al punto que nuestros sabios aseveraron que se asemeja a la noche (\u00eddem Jaguig\u00e1<\/em> 12(B)). Todos los preceptos deben alegrar de sobremanera a la persona, pues por su intermedio logra conectarse con la ra\u00edz de la vida y ser part\u00edcipe de la iluminaci\u00f3n del mundo. Empero, esto suele sentirse a duras penas por causa de los obst\u00e1culos que ocultan la luz y la vida Divina. De todas maneras, sentimos satisfacci\u00f3n de haber hecho lo correcto mas no tenemos el privilegio de sentir directamente en nuestro cuerpo placer real por haber cumplido el precepto. Sobre esto nuestros sabios dijeron (Mishn\u00e1 Avot 4:16): \u00abEste mundo se asemeja a un vest\u00edbulo que conduce al Mundo Venidero, al\u00edstate en el vest\u00edbulo para que puedas entrar a la sala principal\u00bb, pues el venidero es el mundo principal en el cual se recibe la recompensa. Empero, en el caso de este maravilloso precepto la persona tiene la posibilidad de sentir el espl\u00e9ndido placer que deber\u00edamos percibir en el cumplimiento de todo mandamiento Divino, d\u00e1ndonos entonces una muestra del Mundo Venidero (tambi\u00e9n el Shabat lo es). Por lo tanto, este precepto es un p\u00f3rtico mediante el cual la persona puede percibir en vida lo que le est\u00e1 deparado en el Mundo Venidero, y mediante su cabal cumplimiento podr\u00e1 deleitarse de esta forma y con esta intensidad con el resto de los mandamientos de la Tor\u00e1 (ver Zohar II 259:1).<\/p>\n

Sin embargo, aquellos que trasgreden en temas tales como promiscuidad, incesto o no cuidan el ciclo de pureza o \u00abnid\u00e1\u00bb hacen un uso nocivo de su deseo. En vez de emplearlo para trascender los l\u00edmites del ego\u00edsmo, generar almas y conectarse con HaShem, mediante sus malas acciones derriban los l\u00edmites de la buena moral y por ello son llamados en hebreo \u00abprutzim\u00bb[1]<\/a><\/sup>. De esta forma, estas personas pierden su porci\u00f3n reservada en el Mundo Venidero, no alcanzan a conocer el amor verdadero, no se conectan a la vida eterna, la vida verdadera, y finalmente heredan Guehinom.<\/p>\n

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\n[1]<\/a>. (Aqu\u00e9l cuyo l\u00edmite o patr\u00f3n de conducta fue derribado, uno de los vocablos empleados para denominar una prostituta es \u00abprutz\u00e1\u00bb aludiendo a la carencia de cerco normativo protector en su conducta. N. de T.\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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