{"id":3113,"date":"2014-04-02T00:10:59","date_gmt":"2014-04-01T21:10:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3113"},"modified":"2019-01-10T10:30:48","modified_gmt":"2019-01-10T08:30:48","slug":"14-02-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/14-02-10\/","title":{"rendered":"10. La noche de Shabat"},"content":{"rendered":"<p>Nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Ketuvot<\/em> 62(B)) que los estudiosos de la Tor\u00e1 suelen cumplir con el precepto de On\u00e1 en las noches de Shabat, o sea viernes por la noche, y respecto de ellos dice el vers\u00edculo (Tehilim-Salmos 1:3): \u00abque dar\u00e1 su fruto a tiempo\u00bb. Adem\u00e1s, los juristas escribieron que es preceptivo para los estudiosos de la Tor\u00e1 cumplir tambi\u00e9n con el precepto de On\u00e1 en las noches festivas (Yom Tov) y de novilunio (Rosh Jodesh) (<em>Magu\u00e9n Abraham Oraj Ja\u00edm<\/em> 240:3). Esto obedece a varias razones. En primer lugar mediante el precepto de On\u00e1 se cumple tambi\u00e9n con el de deleitar el Shabat u \u00abOneg Shabat\u00bb y por ende corresponde alegrarse especialmente tambi\u00e9n en los d\u00edas festivos o de novilunio. Adem\u00e1s, es correcto cumplir con el precepto de On\u00e1 en los d\u00edas santificados tal como vimos que el pueblo de Israel lo hizo tanto tras la entrega de la Tor\u00e1 como despu\u00e9s de la inauguraci\u00f3n del Templo (arriba 1:6). Asimismo, en esos d\u00edas los eruditos de la Tor\u00e1 disminuyen la intensidad de su estudio por lo que pueden dedicar m\u00e1s tiempo al cabal cumplimiento del precepto de On\u00e1.<\/p>\n<p>No solamente los estudiosos de la Tor\u00e1 tienen preceptuado unirse a sus mujeres el Shabat por la noche, sino que todos los hombres deben hacerlo en virtud de tratarse del deleite del Shabat (\u00abOneg Shabat\u00bb), tal como dice el Shulj\u00e1n Aruj (<em>Oraj Ja\u00edm<\/em> 280:1): \u00abMantener relaciones es uno de los deleites sab\u00e1ticos\u00bb.<\/p>\n<p>Sin embargo, a veces no resulta c\u00f3modo llevar a cabo la uni\u00f3n en Shabat, o sea el viernes por la noche, por causa del cansancio de la semana o por la fatiga resultante de los preparativos sab\u00e1ticos, lo cual impide el cumplimiento del precepto con la excelencia apropiada. Y por cuanto que el quid del mandamiento de la Tor\u00e1 radica en que se cumpla con alegr\u00eda, si uno de los c\u00f3nyuges se encuentra agotado el Shabat por la noche y se le har\u00e1 dif\u00edcil alegrar y alegrarse como corresponde, es preferible hacerlo el s\u00e1bado por la noche u otro d\u00eda de la semana en el que no prime la fatiga. Si bien tambi\u00e9n para el Zohar es de suma importancia cumplir con el precepto de On\u00e1 en la noche del Shabat, dado que la alegr\u00eda en el cumplimiento es un elemento central del mismo, si de llevarse a cabo en Shabat el benepl\u00e1cito habr\u00e1 de menguar, es mejor posponerlo para el s\u00e1bado por la noche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de Ketuvot 62(B)) que los estudiosos de la Tor\u00e1 suelen cumplir con el precepto de On\u00e1 en las noches de Shabat, o sea viernes por la noche, y respecto de ellos dice el vers\u00edculo (Tehilim-Salmos 1:3): \u00abque dar\u00e1 su fruto a tiempo\u00bb. 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