{"id":3125,"date":"2014-04-02T00:16:08","date_gmt":"2014-04-01T21:16:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3125"},"modified":"2019-01-10T10:40:36","modified_gmt":"2019-01-10T08:40:36","slug":"14-02-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/14-02-16\/","title":{"rendered":"16. La prohibici\u00f3n de hacerlo con luz"},"content":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido mantener relaciones durante el d\u00eda pues est\u00e1 prohibido hacerlo con luz. Esto est\u00e1 vinculado al recato que es una de las virtudes centrales del pueblo de Israel (Talmud Babilonio Tratado de <em>Ievamot<\/em> 79(A)), por ello nuestros sabios dijeron que \u00ablos hijos de Israel son sagrados y no mantienen relaciones de d\u00eda\u00bb (\u00eddem <em>Nid\u00e1<\/em> 17(A)). Asimismo, est\u00e1 prohibido mantener relaciones por la noche en un sitio en el cual haya una luz encendida (<em>Shulj\u00e1n<\/em> <em>Aruj Oraj Ja\u00edm<\/em> 240:11). Sin embargo, no se requiere absoluta oscuridad sino que aunque ingrese a la habitaci\u00f3n luz de luna, mientras no los ilumine por completo estar\u00e1 permitido unirse. Hay juristas que son m\u00e1s estrictos en esta cuesti\u00f3n de ser ello posible, e indican cerrar la persiana o correr la cortina para bloquear la luz de la luna (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 240:39).<\/p>\n<p>Esta prohibici\u00f3n aplica al momento mismo de la uni\u00f3n pues esta debe realizarse de modo oculto y recatado, profundo y excelso, tal como corresponde a un precepto tan sagrado como este. Adem\u00e1s, se teme que en virtud de la luz el hombre halle a su mujer desagradable ya que el fundamento del amor entre ambos es infinito y trasciende por mucho la\u00a0 belleza exterior. Cuando la uni\u00f3n se realiza con luz se transforma en limitada y dependiente del aspecto exterior, y por lo tanto no expresa amor infinito. En tal caso, su misterio y su belleza interior pueden esfumarse y el v\u00ednculo entre ambos llegar a su fin. A este respecto, vemos que el rezo de Amid\u00e1, en virtud de su car\u00e1cter elevado y profundo, se la debe recitar en silencio a diferencia de las dem\u00e1s plegarias y bendiciones que se recitan en voz alta (ver <em>Tikunei Zohar<\/em> 10:25:1 que compara la uni\u00f3n de un hombre y una mujer al rezo de la Amid\u00e1).<\/p>\n<p>En una casa l\u00fagubre se puede mantener relaciones tambi\u00e9n durante el d\u00eda pues la iluminaci\u00f3n que recibe es similar a la nocturna. En caso de que la pareja pueda cumplir con el precepto con m\u00e1s amor y alegr\u00eda durante el d\u00eda pues saben que por la noche habr\u00e1n de estar cansados es mejor que lo hagan de d\u00eda oscureciendo previamente la habitaci\u00f3n. Cuenta el Talmud que en la casa del Rey Monbaz se acostumbraba a hacerlo de esta manera, y los sabios lo alabaron en virtud de que cumpl\u00eda as\u00ed el precepto de On\u00e1 con alegr\u00eda (<em>Nid\u00e1<\/em> 17(A)). Asimismo, si el hombre vuelve a la casa del ej\u00e9rcito o de un largo viaje en la mitad del d\u00eda, se puede oscurecer la habitaci\u00f3n y a priori mantener relaciones de d\u00eda. Sin embargo, si hacerlo en horas del d\u00eda no reporta ning\u00fan beneficio espec\u00edfico, lo correcto es hacerlo de noche que es el momento m\u00e1s recatado y apropiado para ello.<\/p>\n<p>En caso de necesidad y, si no hay posibilidad de oscurecer la habitaci\u00f3n, el estudioso de la Tor\u00e1 tiene permitido mantener relaciones de d\u00eda siempre y cuando cubran sus cuerpos y cabezas con una frazada. A las dem\u00e1s personas no se les permite hacerlo durante el d\u00eda aunque sea un caso de necesidad, pues se teme que lo hagan negligentemente (Ram\u00e1 <em>Oraj Ja\u00edm<\/em> 240:11). Empero, en caso de urgencia cuando la persona ve que su impulso le doblega y puede llegar a eyacular esperma en vano (\u00abzera lebatal\u00e1\u00bb), toda persona tiene permitido hacerlo en horas del d\u00eda a condici\u00f3n de que la pareja cubra sus cuerpos y cabezas con una frazada (<em>Jojmat<\/em> <em>Adam<\/em> 128:9, <em>Shaar Hatzi\u00fan<\/em> 240:25).<\/p>\n<p>En la noche, cuando en la habitaci\u00f3n hay encendida una luz de vela o l\u00e1mpara, est\u00e1 prohibido mantener relaciones cubri\u00e9ndose con la frazada, siendo preceptivo apagar la luz. Incluso en la noche de Shabat que est\u00e1 prohibido apagar la luz est\u00e1 prohibido mantener relaciones cubri\u00e9ndose con la frazada, ya que nuestros sabios impidieron mantener relaciones en una habitaci\u00f3n iluminada (<em>Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm<\/em> 240:11). En caso de que la luz provenga del otro lado del tabique, se aplica la normativa de las horas del d\u00eda que en caso de necesidad un estudioso de la Tor\u00e1 puede oscurecer cubri\u00e9ndose con la frazada y en caso de urgencia toda persona puede hacerlo (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 41).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido mantener relaciones durante el d\u00eda pues est\u00e1 prohibido hacerlo con luz. 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