Todav\u00eda nos queda pendiente aclarar dos halajot, una originada en la Tor\u00e1 y la otra de origen rab\u00ednico, de las cuales surge, aparentemente, que si bien el precepto de On\u00e1 es de car\u00e1cter sagrado posee tambi\u00e9n un aspecto impuro.<\/p>\n
Seg\u00fan la Tor\u00e1, el esperma que sale de un jud\u00edo es uno de los factores esenciales que originan impureza (Avot HaTum\u00b4\u00e1). Una pareja de jud\u00edos que mantuvo relaciones de acuerdo a lo prescrito por la Tor\u00e1, dado que la uni\u00f3n implic\u00f3 una eyaculaci\u00f3n ambos se encuentran en situaci\u00f3n de primer grado de impureza (\u00abrish\u00f3n letum\u00e1\u00bb). A los efectos de purificarse ambos deben pasar por una inmersi\u00f3n en la Mikv\u00e9 o ba\u00f1o ritual y esperar hasta la salida de las estrellas, para as\u00ed recuperar el status de pureza que les permita ingresar al Templo de Jerusal\u00e9m e ingerir de la carne de los sacrificios (\u00abbasar kodashim\u00bb); y si son cohanim, una vez purificados pueden ingerir de las ofrendas sacerdotales. Otro tanto ocurre con los utensilios y las prendas que tuvieron contacto con el esperma del jud\u00edo en cuesti\u00f3n. Estos quedaron impuros y no se pueden utilizar o vestir si se quiere tocar cosas puras o sagradas, y a los efectos de purificarlos es necesario que pasen una inmersi\u00f3n en la Mikv\u00e9. Esto se desprende de lo escrito en la Tor\u00e1 (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 15:16-18): \u00abSi un hombre tuviera una p\u00e9rdida de semen se lavar\u00e1 todo su cuerpo con agua y ser\u00e1 impuro hasta el atardecer, y toda ropa y toda porci\u00f3n de piel donde haya ca\u00eddo el semen ser\u00e1 lavada con agua, y el hombre quedar\u00e1 impuro hasta el atardecer<\/em>. Tambi\u00e9n se lavar\u00e1 la mujer con quien se acostase el hombre que tuviere efusi\u00f3n seminal. Ambos se ba\u00f1ar\u00e1n en agua y ser\u00e1n impuros hasta el atardecer<\/em>\u00bb<\/p>\n La impureza es una expresi\u00f3n de la p\u00e9rdida de vida. El mayor origen de impureza es el muerto (\u00abAv\u00ed Avot HaTum\u00b4\u00e1\u00bb). La impureza menstrual es tambi\u00e9n una expresi\u00f3n de muerte pues hubo una posibilidad de generar un embarazo que se perdi\u00f3 y ahora feneci\u00f3. La impureza asociada a la p\u00e9rdida de esperma expresa la misma idea por cuanto que este pudo haber generado vida mas finalmente muri\u00f3 (Cuzar\u00ed<\/em> 2:60-62). La Tor\u00e1 nos ense\u00f1a que aun cuando el esperma sali\u00f3 a los efectos de cumplir con el precepto de On\u00e1 genera impureza. Asimismo, estudiamos que el parto impurifica a la parturienta. La cuesti\u00f3n radica en que cada descenso de una gran idea al mundo implica un cierto sentido de muerte, pues siempre la percepci\u00f3n es superior a su concreci\u00f3n en la pr\u00e1ctica. Las esperanzas previas a un parto son maravillosas, el coraz\u00f3n se inclina a creer que tras el nacimiento todo el mundo cambiar\u00e1 para mejor y el nuevo ni\u00f1o ser\u00e1 perfecto. En la pr\u00e1ctica, tras el nacimiento la vida retoma su rutina acompa\u00f1ada de dolores y agotamiento. A pesar del\u00a0\u00a0 milagro del nacimiento, el neonato deber\u00e1 enfrentarse tambi\u00e9n a los desaf\u00edos que acompa\u00f1an la existencia humana. Incluso el cuerpo lo siente, se trata de la depresi\u00f3n que experimenta la parturienta tras el nacimiento.<\/p>\n El hombre pasa tambi\u00e9n por un cierto decaimiento una vez que eyacula a pesar de que esto ocurre en el marco sagrado del cumplimiento del precepto de On\u00e1. Previo a la c\u00f3pula estaba expectante en cuanto a que pronto se habr\u00e1 de unir a su amada esposa y todo ser\u00e1 estupendo por siempre. Su coraz\u00f3n se ve colmado de entusiasmo y emoci\u00f3n que fueron increment\u00e1ndose hasta el momento de la eyaculaci\u00f3n tras la cual el hombre siente que retorna a la cansina rutina de este mundo material quedando vac\u00edo y carente de regocijo. Las mujeres casi que no experimentan una sensaci\u00f3n de ca\u00edda tras finalizar la c\u00f3pula, y tras alcanzar el m\u00e1ximo del placer el descenso a este mundo es suave y liviano. Cuando la uni\u00f3n se lleva a cabo con amor y alegr\u00eda, una vez finalizada perdura una sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n y bienestar por largo tiempo. Efectivamente, la impureza se deriva del esperma del hombre y no de los flujos que la pasi\u00f3n femenina han hecho brotar.<\/p>\n Se puede decir que el decaimiento posterior al cl\u00edmax expresa la carencia del hombre, el cual no es del todo completo. Tambi\u00e9n cuando \u00e9ste realmente ama logra unirse a su mujer por un breve lapso, aun cuando realmente desea alegrar a su esposa permanece en cierta medida dentro de s\u00ed mismo. El hombre no logra conectar todo su deseo al amor. Si lograse hacerlo no quedar\u00eda sensaci\u00f3n de muerte en el mundo ni habr\u00eda decaimiento alguno tras el nacimiento o la c\u00f3pula.<\/p>\n Nuestros sabios insinuaron esta cuesti\u00f3n al analizar el tema de la impureza post parto (Vaikr\u00e1 Rab\u00e1<\/em> 14:5) refiri\u00e9ndose al vers\u00edculo de los Salmos (51:7): \u00abHe aqu\u00ed que fui formado en iniquidad y en el pecado fui concebido\u00bb. Rab\u00ed Aja dijo: \u00abincluso en el caso de un var\u00f3n piadoso entre p\u00edos es imposible que carezca de un aspecto pecaminoso. El Rey David dijo ante el Creador: Amo del Universo, \u00bfacaso mi padre Ishai no tuvo la intenci\u00f3n de engendrarme sino \u00fanicamente de saciar su deseo? Efectivamente as\u00ed fue, pues tras la c\u00f3pula cada quien se voltea para su lado y se duerme y T\u00fa haces ingresar cada gota y cuidas que el beb\u00e9 sea engendrado. Sobre esto dijo David (\u00eddem 27:10): porque aunque mi padre y mi madre me abandonaron, el Eterno me recoger\u00e1\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todav\u00eda nos queda pendiente aclarar dos halajot, una originada en la Tor\u00e1 y la otra de origen rab\u00ednico, de las cuales surge, aparentemente, que si bien el precepto de On\u00e1 es de car\u00e1cter sagrado posee tambi\u00e9n un aspecto impuro. Seg\u00fan la Tor\u00e1, el esperma que sale de un jud\u00edo es uno de los factores esenciales […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[124],"tags":[],"class_list":["post-3149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-03"],"yoast_head":"\n