En virtud de que el precepto de On\u00e1 es llamado tambi\u00e9n \u00abDerej Eretz\u00bb o \u00abel modo natural de conducirse\u00bb, se entiende que debe cumplirse de un modo alegre y placentero tal como es universalmente aceptado que suceda. El precepto de On\u00e1 no tiene por cometido reprimir el deseo natural sino revelar su valor sagrado y encauzarlo conforme a la halaj\u00e1 para que este pueda perdurar a lo largo del tiempo. Sin embargo, aun cabe preguntarse si es valioso o importante que el hombre y la mujer incrementen su deseo e intenten deleitarse y alegrarse lo m\u00e1s posible, o si acaso es suficiente con el hecho de que ambos se sientan atra\u00eddos el uno al otro.<\/p>\n
Considero que a este precepto se le puede aplicar una diferenciaci\u00f3n hal\u00e1jica importante entre \u00abprecepto\u00bb e \u00abinstrumentos\u00bb para el cumplimiento del mismo. El precepto que recae sobre el hombre es el de alegrar a su mujer mientras que el hecho que \u00e9l tambi\u00e9n disfruta es considerado \u00abinstrumento\u00bb del precepto, por cuanto que en virtud de ello se ver\u00e1 motivado en alegrarla a\u00fan m\u00e1s. De acuerdo a la halaj\u00e1 el instrumento del precepto es considerado como precepto a condici\u00f3n de que participe de su cumplimiento. O sea, cuando el hombre logra alegrar a su mujer – su propia alegr\u00eda es preceptiva, y cuanto\u00a0 m\u00e1s logre alegrarla mayor es su cumplimiento, y por ende su alegr\u00eda personal es de un grado preceptivo a\u00fan mayor. Por otra parte, si no logra alegrar a su mujer su propia alegr\u00eda personal deja de ser preceptiva, si bien preserva el nivel b\u00e1sico de evitarle relaciones prohibidas tal como se explic\u00f3 anteriormente (halajot 3 y 5).<\/p>\n
Otro tanto ocurre con la mujer, cuando esta alegra a su marido cumple con el precepto y su propio deleite es considerado instrumento del mismo. Cuanto m\u00e1s logre alegrar a su marido, su propio deleite ser\u00e1 de mayor val\u00eda.<\/p>\n
Si profundizamos un poco, vemos que cuando la mujer desea disfrutar de la uni\u00f3n se acerca a su marido permiti\u00e9ndole alegrarla, ipso facto le permite tambi\u00e9n cumplir con un precepto. Entonces el deleite de la mujer se transforma en un \u00abinstrumento bilateral de precepto\u00bb, ya que por su intermedio ella le otorga al marido el cumplimiento de un precepto y al mismo tiempo esto la incitar\u00e1 a alegrarlo.<\/p>\n
Otro tanto ocurre con el marido, la alegr\u00eda y el deleite que recibe de su mujer es considerado \u00abinstrumento bilateral de precepto\u00bb, porque estos lo impulsar\u00e1n a incrementar el deseo de alegrar a su mujer y de esa manera le permitir\u00e1 a ella cumplir con el precepto de alegrarlo a \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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