Si bien a la edad de trece a\u00f1os el joven jud\u00edo asume el deber de cumplir con todos los preceptos de la Tor\u00e1, nuestros sabios establecieron que la edad apropiada para contraer matrimonio es a los dieciocho o a m\u00e1s tardar a los veinte a\u00f1os. Esto obedece a que el joven debe prepararse en dos \u00e1reas espec\u00edficas para el gran desaf\u00edo que implica formar una familia.<\/p>\n
La primera es el estudio b\u00e1sico de la Tor\u00e1 a los efectos de que se consolide su perspectiva de vida y sepa conducirse correctamente. Sobre esto dijeron nuestros sabios (Mishn\u00e1 Avot<\/em> 5:21): \u00abA los cinco a\u00f1os debe estudiar Tor\u00e1 escrita, a los diez a\u00f1os Mishn\u00e1, a los trece debe cumplir las mitzvot, a los quince a\u00f1os estudiar Talmud, a los dieciocho debe casarse\u00bb. Asimismo, nuestros sabios estipularon que se deb\u00eda anteponer el estudio de Tor\u00e1 a desposar una mujer, pues de casarse primero el yugo de la manutenci\u00f3n del hogar puede impedirle estudiar como debiera (Talmud Babilonio Tratado de Kidush\u00edn<\/em> 29(B)). Asimismo, el Shulj\u00e1n Aruj sentenci\u00f3 como halaj\u00e1 (Ior\u00e9 De\u00e1<\/em> 246:2): \u00abprimero que estudie Tor\u00e1 y despu\u00e9s que despose mujer, pues de casarse primero no podr\u00e1 estudiar ya que cargar\u00e1 con una rueda de molino sobre su cuello\u00bb.<\/p>\n La segunda \u00e1rea que representa un desaf\u00edo para el muchacho jud\u00edo es el de ganarse la vida. Durante los a\u00f1os en los que estudi\u00f3 las bases de la Tor\u00e1 parte de su tiempo lo dedic\u00f3 a ayudar a su padre en sus labores profesionales, y de esa manera aprende el oficio que le permitir\u00e1 mantenerse en un futuro, am\u00e9n de construir una casa y ahorrar dinero a los efectos de adquirir herramientas que le permitan trabajar. Nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de Sot\u00e1<\/em> 44(A)) aprendieron del orden de los vers\u00edculos (Devarim-Deuteronomio 20:5-7): \u00abque haya construido casa\u2026que haya plantado una vi\u00f1a\u2026que haya desposado a una mujer\u2026\u00bb que \u00abla Tor\u00e1 nos ense\u00f1a el modo correcto de conducirse en la vida, primeramente el hombre debe construir una casa, luego plantar una vi\u00f1a y despu\u00e9s desposar una mujer\u00bb. Incluso el rey Shlom\u00f3 en su gran sabidur\u00eda nos ense\u00f1a (Mishlei \u2013 Proverbios 24:27): \u00abPrepara tu trabajo afuera y adec\u00faalo para t\u00ed en el campo, y despu\u00e9s construye tu casa\u00bb. \u00abPrepara tu trabajo afuera\u00bb se refiere a una casa, \u00abadec\u00faalo para ti en el campo\u00bb se refiere a una vi\u00f1a, \u00aby despu\u00e9s construye tu casa\u00bb se refiere a una mujer. En este sentido, Ramb\u00e1m escribi\u00f3 (Hiljot Deot<\/em> 5:11) que: \u00ablas personas cuerdas acostumbran primeramente a adquirir un oficio que les permita sustentarse, luego compran una casa y luego desposan una mujer\u2026 empero los necios primero se casan, luego si est\u00e1 a su alcance adquieren una casa y al final de sus d\u00edas procura un oficio o vive de la caridad\u2026\u00bb<\/p>\n Por lo tanto, nuestros sabios indicaron que se postergue el matrimonio de los hombres hasta la edad de dieciocho y advirtieron que de todas maneras no lo hagan m\u00e1s all\u00e1 de los veinte. As\u00ed dijeron en el Tratado de Kidush\u00edn<\/em> (29(B)): \u00abHasta la edad de veinte a\u00f1os el Kadosh Baruj H\u00fa espera para ver cu\u00e1ndo habr\u00e1 desposar el hombre una mujer, si llega a los veinte y a\u00fan no se cas\u00f3 dice: \u00b4que revienten sus huesos\u00b4\u00bb, esto es una suerte de maldici\u00f3n por no cumplir con el precepto de procrear. Asimismo dijeron nuestros sabios (Kohelet Rab\u00e1<\/em> 3:3): \u00abtiempo de nacer y tiempo de morir, cuando el hombre nace D\u00b4s le espera a que se case hasta la edad de veinte a\u00f1os, si lleg\u00f3 a los veinte y no se cas\u00f3 le dice: es tiempo para que hagas nacer y no quisiste, entonces no es sino tiempo de morir\u00bb.<\/p>\n Adem\u00e1s, nuestros sabios dijeron que si una persona \u00abtiene veinte a\u00f1os y a\u00fan no se cas\u00f3 padece permanentemente de pensamientos prohibidos\u00bb, ya que mientras sabe que al llegar su momento habr\u00e1 de casarse y amar a su mujer como a su propio cuerpo, aunque a veces pueda padecer de pensamientos prohibidos y sufra alguna poluci\u00f3n, lo cual asume no es correcto, tiene la intenci\u00f3n de que cuando llegue el momento de casarse habr\u00e1 de guardar toda esa pasi\u00f3n \u00fanicamente para su mujer. Empero cuando su solter\u00eda se prolonga m\u00e1s all\u00e1 de lo apropiado se desespera y merma su capacidad de superar las malas inclinaciones, y sucumbe ante estas y se acostumbra a satisfacer su instinto de modo il\u00edcito, por lo que a\u00fan despu\u00e9s de casarse y siendo fiel a su esposa le ser\u00e1 dif\u00edcil mantenerse a salvo de los pensamientos prohibidos, pues estos se han transformado en parte integral de su ser. Solamente si esta persona retorna a D\u00b4s por amor con gran intensidad podr\u00e1 corregir su falencia (arriba 4:2).<\/p>\n Si se da el caso de que el muchacho recibe ayuda de los padres o si es especialmente h\u00e1bil y logra casarse antes, esto es sumamente positivo. Tal como dijo Rav Jisda, su encumbramiento por sobre sus compa\u00f1eros no obedece a que detenta habilidad o piedad superiores sino a haberse casado a la edad de diecis\u00e9is a\u00f1os, por lo que pudo estudiar Tor\u00e1 en completa pureza sin ser molestado por su instinto, y si se hubiera casado a la edad de catorce habr\u00eda estado tan protegido de la mala inclinaci\u00f3n que podr\u00eda haber desafiado a Sat\u00e1n sin temor a que este le haga trasgredir (Talmud Babilonio Tratado de Kidush\u00edn <\/em>29(B)).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si bien a la edad de trece a\u00f1os el joven jud\u00edo asume el deber de cumplir con todos los preceptos de la Tor\u00e1, nuestros sabios establecieron que la edad apropiada para contraer matrimonio es a los dieciocho o a m\u00e1s tardar a los veinte a\u00f1os. 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