Tal como vimos, la halaj\u00e1 estableci\u00f3 que la edad adecuada para que un var\u00f3n contraiga matrimonio es entre los dieciocho y los veinte a\u00f1os y en caso de gran necesidad se puede extender hasta los veinticuatro, empero, no se estableci\u00f3 edad l\u00edmite para la mujer. Esto obedece a que todos los preceptos vinculados a la formaci\u00f3n de una familia y su manutenci\u00f3n, as\u00ed como tambi\u00e9n el estudio de Tor\u00e1 fueron establecidos como deber para el hombre y como buena acci\u00f3n para las mujeres.<\/p>\n
Un hombre que no estudie los fundamentos de la Tor\u00e1 o no mantenga a su familia ser\u00e1 considerado un trasgresor, por lo que los sabios pospusieron la edad de matrimonio para los dieciocho. Empero, las mujeres no est\u00e1n preceptuadas de estudiar los fundamentos de la Tor\u00e1 y b\u00e1sicamente la halaj\u00e1 no le ordena traer el sustento al hogar, por lo que pueden casarse antes. Dado que los hombres est\u00e1n preceptuados de procrear, la halaj\u00e1 estableci\u00f3 que no deben posponer la edad de matrimonio m\u00e1s all\u00e1 de los veinte a\u00f1os y en caso de gran necesidad hasta los veinticuatro. Empero, para la mujer el precepto de procrear no es de car\u00e1cter obligatorio y los sabios tampoco establecieron una edad l\u00edmite para que se case. De todas maneras nuestros sabios dijeron que es bueno casarse lo antes posible para no demorarse en el cumplimiento del precepto de la procreaci\u00f3n y a los efectos de que la inclinaci\u00f3n al mal no la afecte (Sanhedr\u00edn <\/em>76(A)).<\/p>\n Dado que la mujer tiene el gran precepto de casarse y dar a luz, la Tor\u00e1 orden\u00f3 a los padres a ayudar a sus hijas con todo lo necesario para hacerlo de la mejor manera, e incluso nuestros sabios establecieron que una persona debe adjudicar hasta un d\u00e9cimo de su patrimonio\u00a0 para casar una hija (Ketuvot<\/em> 52(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> Even Haezer<\/em> 113:1), empero el tribunal no interviene a los efectos de efectivizar esta norma (Ram\u00e1 Even Haezer<\/em> 70:1).<\/p>\n En tiempos de carest\u00eda muchas familias se vieron obligadas a casar a sus hijas cuando estas a\u00fan eran ni\u00f1as para as\u00ed asegurar su futuro, evitar que pasen hambre y puedan formar una familia. Por ello la Tor\u00e1 permite al padre casar a su hija siendo a\u00fan ni\u00f1a. Empero, en tiempos en los que no hab\u00eda presi\u00f3n econ\u00f3mica y no era necesario casarlas a tierna edad los sabios prohibieron esta pr\u00e1ctica y dijeron que \u00abest\u00e1 prohibido casar a una hija siendo ni\u00f1a, hasta que ella crezca y diga \u00b4quiero a fulano\u00b4\u00bb (Talmud Babilonio Tratado de Kidush\u00edn <\/em>41(A), Shulj\u00e1n Aruj Even Haezer<\/em> 37:8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal como vimos, la halaj\u00e1 estableci\u00f3 que la edad adecuada para que un var\u00f3n contraiga matrimonio es entre los dieciocho y los veinte a\u00f1os y en caso de gran necesidad se puede extender hasta los veinticuatro, empero, no se estableci\u00f3 edad l\u00edmite para la mujer. Esto obedece a que todos los preceptos vinculados a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-3224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-05"],"yoast_head":"\n