{"id":3278,"date":"2014-04-07T00:01:46","date_gmt":"2014-04-06T21:01:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3278"},"modified":"2019-01-14T11:40:33","modified_gmt":"2019-01-14T09:40:33","slug":"14-07-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/14-07-01\/","title":{"rendered":"01. La prohibici\u00f3n de la castraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>La tendencia general de la creaci\u00f3n es al incremento y A la multiplicidad de la vida en el mundo, tal como est\u00e1 escrito al final del cap\u00edtulo que describe la labor creacional: \u00abY los bendijo D\u00b4s y les dijo: Procread y multiplicaos y colmad la tierra\u2026\u00bb (Bereshit-G\u00e9nesis 1:28, 1:22, 8:17, 9:1, 9:7). En consecuencia, la Tor\u00e1 proh\u00edbe todo tipo de cercenamiento del \u00f3rgano reproductor tanto en el ser humano como en el animal, tal como est\u00e1 escrito (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 22:24): \u00aby animal con test\u00edculos aplastados, magullados, arrancados o cortados, no habr\u00e9is de ofrecer ante HaShem y en vuestra tierra no lo habr\u00e9is de hacer\u00bb. De la expresi\u00f3n \u00bb y en vuestra tierra no lo habr\u00e9is de hacer\u00bb aprendemos que adem\u00e1s de estar prohibido ofrendar un macho, uno de cuyos \u00f3rganos de reproducci\u00f3n haya sido da\u00f1ado, est\u00e1 tambi\u00e9n prohibido realizar cualquier acci\u00f3n que cercene uno de los \u00f3rganos de reproducci\u00f3n de un ser humano o un animal, y quien trasgrede y efect\u00faa una castraci\u00f3n es pasible de la pena de azotes. Si bien est\u00e1 escrito \u00aben vuestra tierra\u00bb, los sabios aprendieron oralmente que esta prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 est\u00e1 vigente tambi\u00e9n en el exterior (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat <\/em>110(B), Ramb\u00e1m <em>Isurei Bi\u00e1<\/em> 16:10).<\/p>\n<p>Los \u00f3rganos de reproducci\u00f3n del macho o var\u00f3n consisten de tres partes: los test\u00edculos que es donde se produce el esperma, el conducto seminal y el tend\u00f3n o pene que es el \u00f3rgano mismo de la uni\u00f3n. Dado que cualquier da\u00f1o de magnitud en cualquiera de estas tres partes genera la incapacidad reproductiva, este estar\u00e1 prohibido por la Tor\u00e1.\u00a0 Quien cercena sobre lo ya cercenado tambi\u00e9n incurre en una trasgresi\u00f3n, por lo tanto, si alguien aplasta los test\u00edculos hasta hacerlos est\u00e9riles y luego otro los extrae, un tercero corta el conducto seminal,\u00a0 un cuarto da\u00f1a el pene y un quinto lo corta, dado que cada uno de los cinco efectu\u00f3 una acci\u00f3n castradora trasgredi\u00f3 la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 y es pasible de azotes (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat<\/em> 111(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> <em>Even Haezer<\/em> 5:11).<\/p>\n<p>Est\u00e1 tambi\u00e9n prohibida la ingesti\u00f3n de una droga que provoque esterilidad, pues aprendemos en el vers\u00edculo subsiguiente (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 22:25): \u00abya que da\u00f1ados est\u00e1n &#8211; defecto ellos tienen\u00bb que cualquier tipo de afectaci\u00f3n de la capacidad reproductiva est\u00e1 prohibida (\u00eddem Shabat 111(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj Even Haezer<\/em> 5:11). Empero, por cuanto que en este caso la castraci\u00f3n se realiza de manera indirecta, muchos juristas sostienen que est\u00e1 prohibida rab\u00ednicamente. Otros consideran que esta prohibici\u00f3n est\u00e1 originada en la Tor\u00e1, pero por cuanto que afecta a los \u00f3rganos reproductivos de modo indirecto no conlleva la pena de azotes.<\/p>\n<p>2) La prohibici\u00f3n de casarse con quien posee \u00f3rganos genitales aplastados (\u00abPatz\u00faa Dak\u00e1\u00bb \u2013 test\u00edculos magullados)<\/p>\n<p>Quien se torn\u00f3 eunuco en virtud de haber sido da\u00f1ado en una de los tres partes de su aparato reproductor tiene prohibido desposar una chica jud\u00eda, tal como est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 23:2): \u00abEl que tuviere los \u00f3rganos genitales aplastados o cortados no entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n del Eterno\u00bb. \u00abGenitales aplastados\u00bb se refiere a que sus test\u00edculos se vieron da\u00f1ados y \u00abcortados\u00bb se refiere al mutilado de su pene. Empero, esta persona afectada puede desposar una conversa o una sierva liberada pues la Tor\u00e1 le ved\u00f3 el ingreso a \u00abla congregaci\u00f3n del Eterno\u00bb, esto es, le prohibi\u00f3 el matrimonio con mujeres que nacieron jud\u00edas (Mishn\u00e1 Ievamot 76(A)). En el caso de quien estaba casado con una mujer jud\u00eda y luego padeci\u00f3 la castraci\u00f3n, deber\u00e1 divorciarla pues tiene prohibido prolongar el matrimonio (<em>Otzar Haposkim<\/em> 5:2).<\/p>\n<p>La prohibici\u00f3n de casarse con una jud\u00eda a quien posee \u00f3rganos genitales aplastados o cortados se refiere a quien fue v\u00edctima de un cercenamiento intencional o de una herida perpetrada no intencionalmente, por ejemplo en un accidente de tr\u00e1fico. Empero, en el caso de quien se torn\u00f3 eunuco \u00aba manos del cielo\u00bb, esto es, si su situaci\u00f3n es cong\u00e9nita, tiene permitido \u00abentrar a la congregaci\u00f3n\u00bb. Si bien no puede procrear y generalmente tampoco puede mantener relaciones con su mujer, en caso de haber encontrado una mujer que acepte su situaci\u00f3n podr\u00e1n casarse y ser\u00e1n una pareja normativa para toda cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p>Este precepto es una ley Divina que no conseguimos comprender en toda su significaci\u00f3n. Empero, podemos inferir de esta la importancia que tiene el precepto de procrear que es el fundamento y el objetivo del matrimonio, y dado que el eunuco no puede engendrar se le proh\u00edbe contraer matrimonio en el seno de la congregaci\u00f3n (<em>Mor\u00e9 Nevujim<\/em> 3:49, <em>Bejor Shor, Rabenu Bejaiei, Jezkuni<\/em>). Adem\u00e1s, el eunuco normalmente no puede cumplir con el precepto de On\u00e1 y se teme que su mujer pueda incurrir en conductas ad\u00falteras presa de la desesperaci\u00f3n, por lo que la Tor\u00e1 proh\u00edbe a una chica jud\u00eda desposar un eunuco (<em>Mor\u00e9 Nevujim<\/em> 3:49, <em>Raavad Isurei Bi\u00e1<\/em> 15:2). Aprendemos de este precepto otra raz\u00f3n por la cual los jud\u00edos se abstuvieron de pr\u00e1cticas castradoras. En el pasado los reyes acostumbraban a castrar varones para nombrarlos ministros, funcionarios y guardias de sus mujeres pues esto los hac\u00eda m\u00e1s confiables a los ojos reales. Hab\u00eda varones que se castraban a s\u00ed mismos, y a veces, los padres lo hac\u00edan a sus hijos siendo estos a\u00fan ni\u00f1os para que puedan acceder a cargos encumbrados. Tambi\u00e9n en la actualidad hay quienes afectan su capacidad reproductora a los efectos de poder mantener una vida licenciosa. La Tor\u00e1 nos alej\u00f3 de todas estas pr\u00e1cticas al prohibirnos la castraci\u00f3n. Empero en el caso del \u00abeunuco a manos del cielo\u00bb, por cuanto que esto ocurri\u00f3 sin mediar trasgresi\u00f3n o negligencia alguna, puede ingresar a la congregaci\u00f3n (<em>Jinuj <\/em>559).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La tendencia general de la creaci\u00f3n es al incremento y A la multiplicidad de la vida en el mundo, tal como est\u00e1 escrito al final del cap\u00edtulo que describe la labor creacional: \u00abY los bendijo D\u00b4s y les dijo: Procread y multiplicaos y colmad la tierra\u2026\u00bb (Bereshit-G\u00e9nesis 1:28, 1:22, 8:17, 9:1, 9:7). 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