La prohibici\u00f3n de castraci\u00f3n recae tambi\u00e9n sobre la mujer pero en su caso esta es de \u00edndole rab\u00ednica. La Tor\u00e1 proh\u00edbe la castraci\u00f3n del hombre, tal cual est\u00e1 escrito (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 22:24): \u00aby animal con test\u00edculos aplastados, magullados, arrancados o cortados, no habr\u00e9is de ofrecer ante HaShem y en vuestra tierra no lo habr\u00e9is de hacer\u00bb. Todas estas acciones implican un cercenamiento de los \u00f3rganos de reproducci\u00f3n masculinos que son visibles y no de los femeninos que est\u00e1n ocultos a la vista. La prohibici\u00f3n de casamiento con un eunuco recae sobre un hombre que fue castrado, tal como est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 23:2): \u00abEl que tuviere los \u00f3rganos genitales aplastados o cortados no entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n del Eterno\u00bb. La Tor\u00e1 hace referencia a los \u00f3rganos masculinos, \u00abgenitales aplastados\u00bb se refiere a una afectaci\u00f3n de los test\u00edculos y \u00abcortados\u00bb se refiere a una afectaci\u00f3n del \u00a0pene. Sin embargo, una mujer que fue castrada es apta para casarse con cualquier jud\u00edo. La \u00fanica limitante es que un hombre que a\u00fan no cumpli\u00f3 con el deber de procrear tendr\u00e1 prohibido desposarla.<\/p>\n
La prohibici\u00f3n rab\u00ednica de castrar a una mujer se refiere a acciones directas, sean estas originadas en una cirug\u00eda o por heridas causadas mediante una agresi\u00f3n. Sin embargo, se permite la suspensi\u00f3n indirecta de la fertilidad, por ejemplo, mediante la ingesti\u00f3n de alg\u00fan tipo de producto. Este permiso se otorga en caso de que exista un m\u00f3vil o una necesidad importante, por ejemplo, si la mujer sufre mucho durante el parto o si sus hijos ya nacidos van por mal camino y ella teme que tener m\u00e1s hijos puede ser contraproducente en lo educativo, o si los m\u00e9todos contraceptivos hal\u00e1jicamente aceptados no se adecuan a sus circunstancias (arriba 5:17-19).<\/p>\n
Empero, de no mediar un motivo de peso, la esterilizaci\u00f3n de una mujer est\u00e1 prohibida aunque se lleve a cabo de modo indirecto, ya que est\u00e1 prohibido malograr algo en el mundo del Creador, tal como est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 20:19): \u00abno malograr\u00e1s, no habr\u00e1s de da\u00f1ar\u00bb (\u00abbal tashjit\u00bb). Entonces, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s habr\u00e1 de estar prohibido arruinar la capacidad reproductiva de una mujer?<\/p>\n
La autorizaci\u00f3n para la esterilizaci\u00f3n de una mujer est\u00e1 tambi\u00e9n supeditada a la avenencia de su marido, ya que al haber ella aceptado desposarlo se comprometi\u00f3 impl\u00edcitamente a participar completamente del cumplimiento del precepto de procrear (Jatam Sofer Even Haezer<\/em> 20, arriba 5:14 y 5:6).<\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os se ha despertado un gran interrogante respecto de la esterilizaci\u00f3n de la mujer mediante la desconexi\u00f3n de las trompas de Falopio y el \u00fatero. El \u00f3vulo pasa de los ovarios al \u00fatero a trav\u00e9s de las trompas y de esa forma puede unirse al esperma y dar inicio a un embarazo. Cuando se bloquean las trompas o se les efect\u00faa un corte ya no se podr\u00e1 iniciar un embarazo. Surge la pregunta de si una mujer que sufre mucho los embarazos y no quiere dar m\u00e1s a luz puede pedir a un m\u00e9dico que la esterilice mediante la desconexi\u00f3n o ligaz\u00f3n de las trompas de Falopio. Hay juristas\u00a0 que sostienen que este procedimiento es similar a la ingesti\u00f3n de una droga esterilizante pues no es visible exteriormente (S\u00edaj Najum<\/em> 100). Adem\u00e1s, no se trata de una esterilizaci\u00f3n absoluta pues es reversible mediante una intervenci\u00f3n quir\u00fargica que a veces puede devolver las trompas a la normalidad. En caso de que esto no sea posible, se puede extraer el \u00f3vulo directamente del ovario y fertilizarlo in vitro y luego ingresarlo al \u00fatero. Otros juristas entienden que por cuanto que se trata de un procedimiento que se lleva a cabo directamente sobre los \u00f3rganos reproductivos femeninos est\u00e1 prohibido rab\u00ednicamente, y mientras sea posible evitar los embarazos mediante el uso de p\u00edldoras anti-conceptivas o del dispositivo intrauterino no se habr\u00e1 de autorizar la desconexi\u00f3n de las trompas (Igrot Mosh\u00e9 Even<\/em> Haezer<\/em> 4:33-34, \u00eddem 4:32:1). Actualmente existe un procedimiento que permite cerrar las trompas de un modo indirecto, el cual es aceptado tambi\u00e9n por los juristas m\u00e1s estrictos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La prohibici\u00f3n de castraci\u00f3n recae tambi\u00e9n sobre la mujer pero en su caso esta es de \u00edndole rab\u00ednica. La Tor\u00e1 proh\u00edbe la castraci\u00f3n del hombre, tal cual est\u00e1 escrito (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 22:24): \u00aby animal con test\u00edculos aplastados, magullados, arrancados o cortados, no habr\u00e9is de ofrecer ante HaShem y en vuestra tierra no lo habr\u00e9is de hacer\u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[],"class_list":["post-3286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-07"],"yoast_head":"\n