Vemos que Jana (Ana, la madre del profeta Samuel n. de t.) era est\u00e9ril, y su dolor por ello era tan intenso que no pod\u00eda participar de la alegr\u00eda festiva ante D\u00b4s en el tabern\u00e1culo de Shil\u00f3. Cuando sus familiares com\u00edan de la carne de las ofrendas y se regocijaban, ella se\u00a0 apartaba y lloraba en soledad. \u00abY le dec\u00eda Elkan\u00e1 su marido: Jana \u00bfpor qu\u00e9 lloras y por qu\u00e9 no comes, y por qu\u00e9 est\u00e1 tu coraz\u00f3n triste? \u00bfAcaso no soy mejor para ti que diez hijos?\u00bb Entonces Jana escuchaba sus palabras y acced\u00eda a retornar a la comida festiva. \u00abUn d\u00eda se levant\u00f3 Jana despu\u00e9s de que hubieron comido en Shil\u00f3 y despu\u00e9s de que hubieron bebido, y mientras El\u00ed, estaba sentado en una silla junto a la jamba de la puerta del Templo del Eterno, y ella con amargura en su alma or\u00f3 llorando al Eterno. E hizo un voto diciendo: Eterno de los Ej\u00e9rcitos, si T\u00fa quieres mirar la aflicci\u00f3n de Tu sierva y acordarte de m\u00ed y no olvidar a Tu sierva\u00a0 sino que dieres a Tu sierva un hijo, entonces se lo dar\u00e9 al Eterno todos los d\u00edas de su vida, y ninguna navaja\u00a0 pasar\u00e1 por su cabeza\u00bb (Shmuel I-Samuel I 1:8-11). En virtud de su gran amargura logr\u00f3 elevar una plegaria sumamente profunda que abri\u00f3 los p\u00f3rticos celestiales para el nacimiento del alma de Shmuel, el mayor de los profetas del pueblo de Israel tras Mosh\u00e9.<\/p>\n
Dijeron nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de Berajot <\/em>31(B)): \u00abDesde que el Eterno cre\u00f3 Su mundo nadie lo llam\u00f3 \u00b4Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos\u00b4 hasta que lleg\u00f3 Jana y lo llam\u00f3 as\u00ed. Jana dijo ante el Eterno: Se\u00f1or del Universo, de todas las huestes que creaste en Tu mundo \u00bfacaso no hay un hijo que puedas concederme? En efecto, el Nombre Sagrado que se innov\u00f3 en esta plegaria es el que manifest\u00f3 Shmuel en su acci\u00f3n como profeta, pues \u00e9l tuvo el m\u00e9rito de revelar la santidad del ej\u00e9rcito jud\u00edo en la tierra de Israel, pudo educar a generaciones de profetas que le sucedieron y hasta tuvo el m\u00e9rito de erigir la casa real de Israel y planificar la construcci\u00f3n del Sagrado Templo.<\/p>\n El Tanaj (Shmuel I-Samuel I 1:12-14) nos relata m\u00e1s sobre esta plegaria: \u00abY como Jana hac\u00eda largo rato que oraba al Eterno, El\u00ed observaba su boca. Jana hablaba con su coraz\u00f3n. Sus labios apenas se mov\u00edan y su voz no pod\u00eda o\u00edrse por lo que El\u00ed pens\u00f3 que estaba ebria. Y le dijo El\u00ed: \u00bfCu\u00e1nto tiempo seguir\u00e1s ebria? Saca el vino de ti\u00bb. Aqu\u00ed vemos que su plegaria era tan especial e innovadora que el Sumo Sacerdote El\u00ed a priori pens\u00f3 que se trataba de una beoda. \u00abY respondi\u00f3le Jana dici\u00e9ndole: Oh Se\u00f1or m\u00edo, soy una mujer de esp\u00edritu quebrantado, no he bebido ninguna bebida fuerte sino que he volcado mi alma al Eterno. No pienses que tu sierva es una mala mujer, pues de la abundancia de mis penas acabo de hablar aqu\u00ed. Entonces contest\u00f3le El\u00ed dici\u00e9ndole: Vete en paz y que el D\u00b4s de Israel te conceda la merced que has pedido<\/em>\u00bb (\u00eddem 15-17).<\/p>\n No s\u00f3lo el profeta Shmuel naci\u00f3 a consecuencia de la plegaria de Jana sino que seg\u00fan nuestros sabios muchas halajot importantes respecto de la oraci\u00f3n se innovaron por su intermedio, y estas son: quien ora debe estar concentrado, debe pronunciar las palabras con su boca y no debe elevar su voz (Talmud Babilonio Tratado de Berajot<\/em> 31(A)). A ra\u00edz del hondo pesar que le provoc\u00f3 su esterilidad, Jana tuvo el m\u00e9rito de revelar halajot nuevas y significaciones nuevas en cuanto al valor de la plegaria y la forma en que debe ser recitada. Este es un ejemplo de la bendici\u00f3n que puede descender al mundo en virtud del pesar de las mujeres est\u00e9riles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vemos que Jana (Ana, la madre del profeta Samuel n. de t.) era est\u00e9ril, y su dolor por ello era tan intenso que no pod\u00eda participar de la alegr\u00eda festiva ante D\u00b4s en el tabern\u00e1culo de Shil\u00f3. Cuando sus familiares com\u00edan de la carne de las ofrendas y se regocijaban, ella se\u00a0 apartaba y lloraba […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-3298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-14-08"],"yoast_head":"\n