{"id":33,"date":"2000-05-15T03:00:05","date_gmt":"2000-05-15T00:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=33"},"modified":"2015-05-11T13:35:42","modified_gmt":"2015-05-11T10:35:42","slug":"05-15-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/05-15-03\/","title":{"rendered":"3 &#8211; La conmemoraci\u00f3n de Purim para las generaciones"},"content":{"rendered":"<p>Si bien la alegr\u00eda por la salvaci\u00f3n fue enorme, en un inicio no estaba claro c\u00f3mo deb\u00eda \u00a0ser conmemorada. Esther le envi\u00f3 a los sabios un mensaje: \u00abinscribidme por todas las generaciones\u00bb, esto es, le pidi\u00f3 que escriban un libro que relate las peripecias acaecidas y que lo incluyan en el canon b\u00edblico. Esther tambi\u00e9n pidi\u00f3 a los sabios \u00abestablecedme por todas las generaciones\u00bb, lo cual implica que Purim sea fijado como un d\u00eda de fiesta y lectura del Libro de Esther, escrito en un rollo de pergamino (Meguil\u00e1), por todas las generaciones. En un comienzo los sabios dudaron qu\u00e9 hacer, pues por una parte tem\u00edan por la reacci\u00f3n de los gentiles al ver que los jud\u00edos celebraban su derrota, y por otra parte dudaban de si era pertinente volver a escribir sobre la lucha contra Amalek en el Libro de los Libros. Hasta que finalmente, hallaron entre las alusiones de los vers\u00edculos, que hab\u00eda lugar para volver a escribir en el <i>Tanaj<\/i> sobre la guerra contra Amalek y as\u00ed los miembros de la Gran Asamblea (<i>Kneset HaGuedol\u00e1<\/i>), redactaron el Libro de Esther imbuidos de inspiraci\u00f3n Divina, estableciendo la celebraci\u00f3n de Purim para todas las generaciones (Tratado de <i>Meguil\u00e1<\/i> 2 (A), 7(A), Tratado de <i>Baba Batra<\/i> 15(A)).<\/p>\n<p>Los miembros de la Gran Asamblea eran el Tribunal Supremo que fung\u00eda en los inicios de la \u00e9poca del Segundo Templo, y estaba conformado de ciento veinte sabios, entre ellos algunos profetas y eruditos tales como \u00a0Hagai, Zejari\u00e1h, Malaj\u00ed, Daniel, Hanan\u00edas, Mishael, Azar\u00edas, Ezr\u00e1 el escriba, Nehemi\u00e1 ben Hilqui\u00e1h, Mordejai y Zerubabel ben Shealtiel. El Mordejai en cuesti\u00f3n es Mordejai el jud\u00edo. El m\u00e1s importante de todos estos era Esdras el escriba, al punto que a veces la Gran Asamblea es denominada el Tribunal de Esdras el escriba. Este tribunal es el que estableci\u00f3 las primeras grandes disposiciones y decretos, que hoy conocemos como los preceptos emanados de los rabinos, de cuya autoridad se deriva la magna labor de los sabios de la Tor\u00e1 Oral.<\/p>\n<p>El milagro de Purim es considerado el \u00faltimo que se pudo escribir en el Tanaj, y tal como dijeron nuestros sabios (Tratado de <i>Yom\u00e1<\/i> 29(A)): \u00abEl de Esther es el \u00faltimo de los milagros\u00bb y con la redacci\u00f3n del Libro de Esther se sella pr\u00e1cticamente el Tanaj.<\/p>\n<p>Purim es el eslab\u00f3n que conecta a la <i>Tor\u00e1<\/i> Escrita con la <i>Tor\u00e1<\/i> Oral y ese es el status de los preceptos de esta fiesta que se cumplen \u00abpor tradici\u00f3n\u00bb (<i>midivrei kabal\u00e1<\/i>), que es un grado intermedio entre preceptos de la Tor\u00e1 y preceptos rab\u00ednicos. Por una parte, los preceptos de Purim carecen de la jerarqu\u00eda de los que figuran en la Tor\u00e1 escrita, y por la otra no poseen el status de preceptos rab\u00ednicos, pues la Meguil\u00e1 de Esther est\u00e1 incluida \u00a0en las Sagradas Escrituras. Los sabios medievales debatieron respecto de qu\u00e9 ocurre en el caso de que surja una duda sobre un precepto de Purim, \u00bfacaso deber\u00eda la Halaj\u00e1 ser m\u00e1s estricta como en caso de duda respecto de un precepto de la Tor\u00e1, o m\u00e1s flexible como en caso de duda respecto de un precepto rab\u00ednico?<\/p>\n<p>En Purim tenemos siete preceptos de los cuales cuatro, son exclusivos de la fiesta, y son: a) Lectura de la Meguil\u00e1, b) Env\u00edo de comidas de una persona a su pr\u00f3jimo, c) Regalos para los pobres, d) Banquete y alegr\u00eda. Otros tres preceptos se aplican tambi\u00e9n para otros d\u00edas festivos y son: a) Lectura de la <i>Tor\u00e1<\/i> (para hombres), b) Recordaci\u00f3n del d\u00eda mediante la recitaci\u00f3n de \u00ab<i>Al<\/i> <i>Hanisim<\/i>\u00bb en los rezos y la bendici\u00f3n para despu\u00e9s de la ingesti\u00f3n de alimentos, c) Prohibici\u00f3n de pronunciar sermones f\u00fanebres y de ayunar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si bien la alegr\u00eda por la salvaci\u00f3n fue enorme, en un inicio no estaba claro c\u00f3mo deb\u00eda \u00a0ser conmemorada. Esther le envi\u00f3 a los sabios un mensaje: \u00abinscribidme por todas las generaciones\u00bb, esto es, le pidi\u00f3 que escriban un libro que relate las peripecias acaecidas y que lo incluyan en el canon b\u00edblico. 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