Tal como vimos anteriormente (en el cap\u00edtulo 6 inciso 1) tras la destrucci\u00f3n del Primer Templo, los profetas dispusieron cuatro ayunos, siendo el m\u00e1s estricto de estos el del 9 de Av, pues en esa fecha fue destruido el Templo (sobre la significaci\u00f3n del ayuno se puede leer en el cap\u00edtulo 6 inciso 4). Estos ayunos fueron establecidos inicialmente con car\u00e1cter similar al de Yom Kipur, esto es, con una duraci\u00f3n de un d\u00eda entero, adem\u00e1s de las cinco prohibiciones. Al construirse el Segundo Templo estos ayunos fueron anulados y se transformaron en d\u00edas de alegr\u00eda y regocijo, y al ser \u00e9ste destruido, volvieron los cuatro ayunos a ser vigentes.<\/p>\n
La destrucci\u00f3n fue acompa\u00f1ada de dur\u00edsimas medidas persecutorias por parte del Imperio Romano, y una vez que estas cesaron, nos encontramos ante una nueva realidad: por una parte, el Templo segu\u00eda destruido, pero por la otra, los drac\u00f3nicos decretos contra los jud\u00edos quedaron suspendidos, por lo que los sabios de la \u00e9poca decretaron que la ley respecto a tres de los ayunos: el 10 de Tevet, el 17 de Tamuz y el ayuno de Guedalia depender\u00edan de la voluntad del pueblo de Israel, de modo tal que \u00absi quieren ayunan y si no, no lo hacen\u00bb. <\/p>\n
Empero el 9 de Av, fecha en la cual los dos Templos fueron destruidos y se acumularon las desgracias sobre el pueblo de Israel, se debe ayunar indefectiblemente. M\u00e1s a\u00fan, inclusive en tiempos de calma y bienestar, el cumplimiento no depende de la voluntad popular, sino que mientras que el Templo siga destruido, debemos mantener el decreto de los profetas de guardar ayuno (Talmud Tratado de Rosh Hashan\u00e1 18(2)). <\/p>\n
Esta es la base de la diferencia entre el ayuno del 9 de Av y los ayunos m\u00e1s leves. El 9 de Av ayunamos por decreto de los profetas, y por eso recaen sobre nosotros todas las leyes relativas al ayuno, mientras que en los otros tres ayunos que son m\u00e1s leves, estamos obligados a ayunar porque el pueblo de Israel acept\u00f3 hacerlo hasta que se reconstruya el Templo. Es de notar que desde que se decidi\u00f3 cumplir con los ayunos leves, se acostumbr\u00f3 a no hacerlos tan rigurosos como el ayuno del 9 de Av (ver arriba cap\u00edtulo 7 inciso 1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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