{"id":3467,"date":"2000-04-01T00:07:41","date_gmt":"2000-03-31T22:07:41","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3467"},"modified":"2019-02-07T12:43:42","modified_gmt":"2019-02-07T10:43:42","slug":"04-01-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-01-07\/","title":{"rendered":"07. Quien falta el respeto a las festividades"},"content":{"rendered":"<p>El Tratado de Avot (3:11) explica un principio sumamente importante. \u00abRab\u00ed Elazar HaModa\u00ed dice: quien profana la santidad de las ofrendas del Templo y falta el respeto debido a las festividades<sup><a href='#_te01ftn1_1' id='_te01ftnref1_1' class='aup1'>[1]<\/a><\/sup>\u2026 y quien explica la Tor\u00e1 de una manera distante a la intenci\u00f3n original, aunque cuente con estudio de Tor\u00e1 y haya cumplido los preceptos no tiene parte en el mundo venidero\u00bb.<\/p>\n<p>Mi maestro el Rabino Tzv\u00ed Iehuda HaCohen Kuk, de bendita memoria, sol\u00eda decir que es necesario comprender c\u00f3mo es posible que una persona que detenta en su haber estudio y cumplimiento de preceptos no sea merecedora de acceder al mundo venidero. Esto y m\u00e1s, ya que por cuanto que la Mishn\u00e1 no detalla cu\u00e1nta Tor\u00e1 o cu\u00e1ntas buenas acciones tiene esta persona en su haber, significa que, aunque se trata de un gran erudito sumamente cuidadoso en el cumplimiento de los mandamientos y abunde en buenas acciones, como le falta el respeto debido a las festividades y explica la Tor\u00e1 de una manera distante a la intenci\u00f3n Divina original no accede al mundo venidero.<\/p>\n<p>Es necesario entender que la persona a la cual nos referimos es sumamente respetuosa de la tradici\u00f3n, cumple el Seder de Pesaj en todos sus detalles con minuciosidad, pero fundamenta todo en la racionalidad humana. Explica la importancia de la festividad de Pesaj y del Seder en el hecho de que por su intermedio los mayores transmiten la tradici\u00f3n a la joven generaci\u00f3n y les inculcan los fundamentos morales de la libertad humana, el prop\u00f3sito de mejorar el mundo; la \u00abmatz\u00e1\u00bb patentiza y agudiza la consciencia hist\u00f3rica israelita y las cuatro copas de vino expresan la correspondiente alegr\u00eda humana. Si bien todas estas ideas son correctas y hermosas carecen de lo principal que es el hecho de que D\u00b4s eligi\u00f3 al pueblo de Israel entre todas las naciones y nos dio Su Tor\u00e1, nos orden\u00f3 celebrar Pesaj y comer \u00abmatzot\u00bb durante la noche del Seder.<\/p>\n<p>Ese jud\u00edo respeta mucho el Shabat pues en este d\u00eda la familia jud\u00eda se amalgama y consolida, cada jud\u00edo en este d\u00eda puede descansar del arduo quehacer de la semana y dedicarse a temas espirituales. Esta persona incluso explica que m\u00e1s de lo que los jud\u00edos cuidaron al Shabat este cuid\u00f3 de los jud\u00edos. Empero, elige olvidar algo, que el Santo Bendito \u00c9l nos orden\u00f3 cuidar el Shabat en todas sus reglas generales y particulares.<\/p>\n<p>A esto se refiere la Mishn\u00e1 con el concepto de \u00abexplicar la Tor\u00e1 de un modo distante a la intenci\u00f3n original\u00bb (\u00abshel\u00f3 kahalaj\u00e1\u00bb). Si bien la persona en cuesti\u00f3n se esmera en su estudio, considera que la Tor\u00e1 no es de origen Celestial, sino que se trata \u00fanicamente de una sabidur\u00eda humana y por ello se permite a veces darle una interpretaci\u00f3n distante de su sentido original. Le falta el debido respeto a las festividades al considerarlas tradiciones elaboradas por seres humanos que buscan expresar diferentes ideas espirituales y de hecho niega que hayan sido ordenadas por D\u00b4s en la Tor\u00e1. Por lo tanto, aunque el jud\u00edo en cuesti\u00f3n detente estudio de Tor\u00e1 y la realizaci\u00f3n de buenas acciones en este mundo, por lo que es considerado una persona honorable y respetada, empero carece de conexi\u00f3n alguna con la santidad, no participa de la misi\u00f3n eterna del pueblo de Israel y por lo tanto no tendr\u00e1 parte en el mundo venidero.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref1_1' id='_te01ftn1_1'>[1]<\/a>. El sentido tradicional se refiere a quien hace de los d\u00edas intermedios de las festividades de Pesaj y Sucot (Jol Hamoed) d\u00edas similares a los h\u00e1biles que a los festivos (n. de t.).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Tratado de Avot (3:11) explica un principio sumamente importante. \u00abRab\u00ed Elazar HaModa\u00ed dice: quien profana la santidad de las ofrendas del Templo y falta el respeto debido a las festividades[1]\u2026 y quien explica la Tor\u00e1 de una manera distante a la intenci\u00f3n original, aunque cuente con estudio de Tor\u00e1 y haya cumplido los preceptos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"class_list":["post-3467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-01"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>07. 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