Entre el ayuno del 9 de Av y los tres ayunos menores existen tres diferencias b\u00e1sicas: a) El ayuno del 9 de Av dura una jornada completa, desde la puesta del sol hasta la salida de las estrellas del d\u00eda siguiente, mientras que los ayunos leves duran desde que aclara hasta la salida de la estrellas. b) El ayuno del 9 de Av incluye las cinco aflicciones que son: comida y bebida, lavarse o tomar ba\u00f1o, untarse cremas o perfumarse, calzar zapatos de cuero y mantener relaciones sexuales. En cambio en los otros tres ayunos se proh\u00edbe \u00fanicamente comer y beber. c) Los \u00fanicos que est\u00e1n eximidos del ayuno del 9 de Av son los enfermos, mientras que de los otros tres est\u00e1n exentas tambi\u00e9n las mujeres embarazadas y las que amamantan.<\/p>\n
En t\u00e9rminos generales el ayuno del 9 de Av es id\u00e9ntico al ayuno de Yom HaKipurim, ya que los sabios decretaron sobre el primero las mismas prohibiciones que decret\u00f3 la Tor\u00e1 para el segundo. Por lo tanto, sobre el 9 de Av, rigen las cinco restricciones que aplican para Yom HaKipurim, pero de todas maneras, dado que se trata de un ayuno de car\u00e1cter rab\u00ednico, sus reglas son menos estrictas en dos aspectos fundamentales: a) Los sabios no obligaron a los enfermos a ayunar el 9 de Av, mientras que en Yom HaKipurim deben hacerlo, salvo que el cumplimiento del ayuno ponga en peligro sus vidas. b) En todo caso que se despierte una duda, en Yom HaKipur\u00edm es menester ser m\u00e1s estrictos, mientras que en el 9 de Av hay lugar para usar un criterio m\u00e1s flexible. De hecho la regla general para estas cuestiones es que en caso de duda sobre la aplicaci\u00f3n de las leyes de la Tor\u00e1 se decide en favor de la opini\u00f3n m\u00e1s estricta, mientras que en caso de discusi\u00f3n por el cumplimiento de una ordenanza rab\u00ednica se define en favor de la opini\u00f3n m\u00e1s moderada.<\/p>\n
Por otra parte el ayuno del 9 de Av tiene una restricci\u00f3n inexistente en Yom HaKipur\u00edm, y es la de las leyes de duelo. Aplicando estas leyes el 9 de Av nos sentamos en el piso y no nos saludamos unos a otros; solemos disminuir la intensidad de la iluminaci\u00f3n (sinagogal por sobre todo N. del E.) por la noche y tenemos prohibido el estudio de Tor\u00e1, ya que produce alegr\u00eda. Por el contrario, en Yom HaKipur\u00edm, es obligatorio \u00fanicamente ayunar, pero m\u00e1s all\u00e1 de las cinco restricciones, es considerado un d\u00eda festivo, en el cual vestimos ropas adecuadas al d\u00eda, nos sentamos en sillas normales, cantamos, nos saludamos unos a otros y por supuesto que podemos estudiar Tor\u00e1 sin limitaci\u00f3n alguna. (Sin relaci\u00f3n alguna con las cinco restricciones, en Yom Hakipur\u00edm est\u00e1 prohibido hacer las mismas tareas que en Shabat).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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