{"id":3508,"date":"2000-04-03T00:03:08","date_gmt":"2000-04-02T22:03:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3508"},"modified":"2019-02-07T13:37:37","modified_gmt":"2019-02-07T11:37:37","slug":"04-03-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-03-03\/","title":{"rendered":"03. Jametz bajo responsabilidad de un jud\u00edo y qu\u00e9 ocurre con las acciones de empresas que lo venden"},"content":{"rendered":"

Aprendimos anteriormente que se trasgrede la prohibici\u00f3n de poseer jametz y de ver el jametz que se posee si \u00e9ste pertenece a un jud\u00edo, tal como est\u00e1 escrito (Shemot-\u00c9xodo 13:7): \u201cy no se te habr\u00e1 de ver<\/em>\u201d (\u00abVe-lo Iera\u00e9 Lej\u00e1\u00bb). De todas maneras, esto aparentemente no se comprende del todo ya que est\u00e1 escrito (\u00eddem 12:19): \u201cno habr\u00e1 de encontrarse en vuestras casas\u201d de lo cual se desprende que est\u00e1 prohibido que haya jametz en el hogar. Nuestros sabios explicaron que cuando el jametz pertenece a un gentil y el jud\u00edo no es responsable de cuidarlo no est\u00e1 prohibido que este permanezca en su casa, tal como est\u00e1 escrito: \u201cy no se te habr\u00e1 de ver<\/em>\u201d. Sin embargo, cuando el jud\u00edo asume responsabilidad por el jametz es como si este le perteneciese, y a este caso se refiere la Tor\u00e1 cuando ordena que \u201cno habr\u00e1 de encontrarse en vuestras casas\u201d (Talmud Babilonio Tratado de Pesajim<\/em> 5(B)).<\/p>\n

Por lo tanto, si un jud\u00edo asumi\u00f3 responsabilidad por una carga de jametz, este pasa a ser como propio y por lo tanto el jud\u00edo en cuesti\u00f3n debe optar entre devolverlo al gentil o eliminarlo. A posteriori, si no le es posible devolv\u00e9rselo al gentil y su eliminaci\u00f3n implica una cuantiosa p\u00e9rdida econ\u00f3mica, podr\u00e1 vender a otro gentil tanto el jametz como el sitio donde fue almacenado (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 440:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 4). Sin embargo, si el jud\u00edo asumi\u00f3 la responsabilidad de cuidar el jametz de un gentil, pero el mismo contin\u00faa alojado donde este \u00faltimo, el jud\u00edo no trasgrede precepto alguno (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 440:7). Por lo tanto, una compa\u00f1\u00eda de seguros de propiedad jud\u00eda puede asegurar el jametz de un gentil ya que contin\u00faa estando bajo su propiedad efectiva.<\/p>\n

En el caso en que un jud\u00edo deposita jametz donde otro jud\u00edo para que se lo cuide, ambos deber\u00e1n eliminarlo, quien lo deposita por ser el due\u00f1o y quien recibe el dep\u00f3sito porque al asumir la responsabilidad del jametz, es como si pasase a ser propio (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 440:4). Y aunque no se haya comprometido a cuidarlo debe eliminarlo. En el caso de quien compra acciones de una empresa que posee jametz, al llegar Pesaj, si como accionista tiene derecho a opinar qu\u00e9 se debe comprar y qu\u00e9 no, qu\u00e9 se debe tener en stock y qu\u00e9 no, se considera al jametz como si fuera suyo y por lo tanto trasgrede la prohibici\u00f3n de poseer jametz y la de ver el jametz que se posee. Empero, si carece del derecho de opinar en estas cuestiones se asemeja a todos los dem\u00e1s accionistas en cuanto a que la empresa en cuesti\u00f3n le debe un porcentaje determinado de su valor, pero los activos de la empresa no se los considera como suyos, por lo que no trasgrede con el jametz de \u00e9sta. Por lo tanto, quienes colocan su dinero en un fondo de inversi\u00f3n, aunque sus directivos inviertan parte del dinero en empresas que poseen jametz, los inversionistas no incurren en trasgresi\u00f3n alguna ya que el jametz no se considera de su propiedad. Hay juristas que adoptan una actitud m\u00e1s estricta a este respecto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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