{"id":3541,"date":"2000-04-04T00:11:16","date_gmt":"2000-04-03T22:11:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3541"},"modified":"2019-02-10T12:01:42","modified_gmt":"2019-02-10T10:01:42","slug":"04-04-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-04-11\/","title":{"rendered":"11. \u00bfAlquilar la casa a un gentil exime del deber de revisarla?"},"content":{"rendered":"

Hay familias que viajan durante todos los d\u00edas de Pesaj, y quieren liberarse de la limpieza de la casa y de la revisaci\u00f3n del jametz, por lo que surge la pregunta de si vendiendo la casa o alquil\u00e1ndola a un gentil quedan o no exentos de la revisaci\u00f3n.<\/p>\n

Los juristas han debatido al respecto: hay quienes adoptaron una actitud m\u00e1s flexible por cuanto que en v\u00edspera de Pesaj la casa no estar\u00e1 en su posesi\u00f3n ya que fue vendida o alquilada a un gentil, y por lo tanto entienden que no es necesario revisarla (Jok Yaakov<\/em>, Ga\u00f3n de Vilna quien coincide con Tur<\/em> y Ram\u00e1). Muchos otros adoptaron una actitud estricta por cuanto que la persona en cuesti\u00f3n habit\u00f3 esa casa dentro de los treinta d\u00edas previos a Pesaj – recae sobre la misma el deber de revisar el jametz y la \u00fanica manera de quedar exento de la revisaci\u00f3n de la casa que vendi\u00f3 o alquil\u00f3 a un gentil es mud\u00e1ndose a otra en la cual est\u00e9 obligado a realizarla (Av\u00ed Haezr\u00ed<\/em>, Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 436:3, Magu\u00e9n Abraham<\/em> y Shulj\u00e1n Aruj HaRav<\/em> coinciden con Tur<\/em> y Ram\u00e1). Adem\u00e1s, no es correcto que un jud\u00edo evite cumplir con el precepto de revisar el jametz.<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica, a los efectos de actuar en concomitancia con todas las opiniones, es necesario vender o alquilar toda la casa salvo una habitaci\u00f3n en la cual habr\u00e1 de cumplir con el precepto de revisar el jametz. Y dado que all\u00ed seg\u00fan todas las opiniones, se cumpli\u00f3 con el deber de revisar ya no es necesario hacerlo en el resto de la casa que fue alquilada o vendida a un gentil.<\/p>\n

En la tierra de Israel est\u00e1 prohibido vender una casa a un gentil (Shulj\u00e1n Aruj Ior\u00e9 De\u00e1<\/em> 151:8). Por lo tanto, en el documento de venta del jametz debe especificarse que se trata de un alquiler y adem\u00e1s de la venta del jametz que se encuentra en todas las habitaciones alquiladas y de esa manera queda exento de revisarlas.<\/p>\n

Si se puede, es conveniente alquilar la casa antes de la noche del 14 pues hay quienes consideran que si hasta ese momento hay habitaciones en posesi\u00f3n del jud\u00edo se ver\u00e1 en la obligaci\u00f3n de revisarlas (Mekor Ja\u00edm <\/em>y Jai\u00e9 Adam<\/em>). En caso de que sea dificultoso alquilar la casa antes de la noche del 14 de Nis\u00e1n pues la mayor\u00eda de los rabinatos llevan a cabo la venta (y el alquiler) del jametz en la ma\u00f1ana de ese d\u00eda, se puede confiar en la opini\u00f3n de los juristas m\u00e1s flexibles. Considerando que el jud\u00edo tiene la intenci\u00f3n de alquilar las habitaciones en cuesti\u00f3n, no se teme que trasgreda las prohibiciones de no poseer jametz y de no ver el que posee por lo tanto no es necesario revisarlas (Bini\u00e1n Ol\u00e1m, Jat\u00e1m Sofer<\/em> tal como figura en Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 436:32).<\/p>\n

Respecto de los utensilios de comida y el horno, es necesario limpiarlos antes de Pesaj de todo jametz real o tangible, pues si no, despu\u00e9s de Pesaj ser\u00e1 necesario hacerlo para no disfrutar u obtener beneficio de un jametz que pas\u00f3 Pesaj. No es conveniente vender los utensilios al gentil porque pasada la fiesta ser\u00e1 necesario llevarlos a la mikve cual utensilio que fue adquirido de un no jud\u00edo (vender el jametz que est\u00e1 en el interior del utensilio o pegado a este resulta extra\u00f1o como se ver\u00e1 adelante 6:4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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