{"id":3570,"date":"2000-04-06T00:03:36","date_gmt":"2000-04-05T22:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3570"},"modified":"2019-02-10T12:17:09","modified_gmt":"2019-02-10T10:17:09","slug":"04-06-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-06-03\/","title":{"rendered":"03. \u00bfA qui\u00e9n est\u00e1 destinada actualmente la venta del jametz?"},"content":{"rendered":"<p>En las \u00faltimas generaciones se han innovado nuevos m\u00e9todos de almacenamiento por medio de los cuales se puede preservar alimentos por largos per\u00edodos y por lo tanto los productores y los comercializadores tienen siempre consigo un gran stock. Nuevamente surge la necesidad de vender el jametz de cara a Pesaj para no perder ni el stock ni los mercados en los d\u00edas posteriores a la fiesta, ya que si los comercializadores tienen la precauci\u00f3n de vender toda su mercader\u00eda jametz antes de Pesaj, pasar\u00e1n luego d\u00edas y hasta semanas hasta que los productores de alimentos puedan volver a producir y reponer los alimentos leudos. Adem\u00e1s del da\u00f1o que sufrir\u00edan los productores y los comercializadores, tambi\u00e9n los consumidores sufrir\u00edan ya que no podr\u00edan adquirir productos jametz durante d\u00edas y semanas. Es por ello por lo que los due\u00f1os de las f\u00e1bricas y las cadenas de tiendas venden su jametz antes de Pesaj a un gentil e inmediatamente terminada la fiesta lo vuelven a comprar de este y vuelven a comercializarlo.<\/p>\n<p>Formalmente toda persona puede vender su jametz a un gentil mediante la venta que realizan los rabinos, aunque se trate \u00fanicamente de peque\u00f1as cantidades. Por ejemplo, se puede vender un poco de polvo de sopa jametz o un paquete de pasta, ya que no hay diferencia si se vende mucho o poco. De todas maneras, una vez que el leudo es vendido ya no se trasgrede con este ninguna de sus prohibiciones.<\/p>\n<p>Hay juristas que son m\u00e1s estrictos en esta materia y a priori ordenan no utilizar esta venta ya que aparenta ser enga\u00f1osa, por cuanto que el jametz permanece en la casa del jud\u00edo y es muy probable que el gentil que lo compra no venga a tomar posesi\u00f3n de este, e inmediatamente despu\u00e9s de Pesaj el jud\u00edo en cuesti\u00f3n volver\u00e1 a hacer uso del leudo. Por lo tanto, estos juristas consideran que se puede recurrir a este procedimiento \u00fanicamente en caso de gran p\u00e9rdida econ\u00f3mica. Sin embargo, cuando el jametz en cuesti\u00f3n es de poco valor no se lo debe vender para no incurrir en una duda de trasgresi\u00f3n.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, actualmente se recomienda a todos participar de la venta del jametz pues hay muchos productos alimenticios y medicinas con sabores agradables que se sospecha puedan contener algo de jametz y no corresponde eliminarlos solamente en virtud de una duda, pero por otra parte no se los puede preservar en la casa por cuanto que quiz\u00e1s contengan leudo. Por ello, lo adecuado es venderlos y de esa manera resolver la incertidumbre. Asimismo, hay juristas que consideran que personas que detentan acciones de empresas que poseen jametz deben vender su participaci\u00f3n en las mismas, por lo que en la venta del jametz incluyen sus acciones.<\/p>\n<p>Empero, en el caso del jametz absoluto (\u201cjametz gamur\u201d) se aconseja no venderlo siempre y cuando se trate de peque\u00f1as cantidades para no aprovechar la venta del mismo si la necesidad o p\u00e9rdida potencial no es importante, pero si se trata de una p\u00e9rdida significativa se recomienda a priori venderlo. Cada persona define qu\u00e9 es para ella una p\u00e9rdida importante o insignificante y no corresponde consultar rabinos ni sobre qu\u00e9 es una p\u00e9rdida significativa ni sobre cu\u00e1l jametz es dudoso y cu\u00e1l es certero, pues b\u00e1sicamente la halaj\u00e1 permite vender art\u00edculos que se sospecha sean leudados y valen poco. Esto se debe a que la venta de jametz es correcta o v\u00e1lida a priori y se puede confiar en los rabinos que la llevan a cabo sin temor o sospecha alguna.<\/p>\n<p>Dado que el jametz que se vende permanece en la casa del jud\u00edo, se teme que pueda consumirlo por equivocaci\u00f3n. Por ello se debe erigir un tabique de diez palmos de altura (unos 80 cm.) que se interponga entre nosotros y el jametz o se lo debe almacenar en un armario y mantener la llave en un sitio no visible. Asimismo, se puede pegar las puertas del armario con cinta adhesiva y es bueno escribir sobre esta \u201cjametz vendido\u201d para no abrirlo por equivocaci\u00f3n durante Pesaj (ver <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 440:2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En las \u00faltimas generaciones se han innovado nuevos m\u00e9todos de almacenamiento por medio de los cuales se puede preservar alimentos por largos per\u00edodos y por lo tanto los productores y los comercializadores tienen siempre consigo un gran stock. 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