Es bueno que cada jud\u00edo que vende su jametz lea el poder que firma para que de ese modo entienda que nombra al Rabinato como encargado para la venta y que esta es de car\u00e1cter completo y efectivo. Sin embargo, aunque la persona no haya le\u00eddo el poder, si conf\u00eda en el rabino su venta es v\u00e1lida, pues si durante Pesaj el gentil adquiriente va a presentarse en su casa para retirar el jametz y el rabino que efectu\u00f3 la venta le habr\u00e1 de decir que efectivamente debe entregarlo – lo har\u00e1.<\/p>\n
En el documento de venta del jametz debe anotarse claramente el nombre del vendedor y su direcci\u00f3n, para que en caso de que el gentil quiera tomar el producto pueda hacerlo. A priori, se le deber\u00eda dar al gentil en cuesti\u00f3n la llave del sitio donde se almacen\u00f3 el jametz para que pueda ir y apropiarse del mismo. Empero, en la pr\u00e1ctica nos conformamos con anotar el n\u00famero de tel\u00e9fono para que en caso de que el gentil desee tomar el leudo pueda llamar al jud\u00edo que lo vendi\u00f3 y coordinar el traspaso. Este es un principio muy importante, todos los vendedores deben saber que durante Pesaj el jametz pertenece al gentil y se le debe permitir entrar a la casa y tomarlo (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 448:12).<\/p>\n A priori, corresponder\u00eda detallar en el documento de venta todos los tipos de jametz que se venden e inclusive especificar su valor, y hay quienes tienen el recaudo de hacerlo. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica esto es muy dif\u00edcil y por ello se acostumbra a escribir que todo el jametz del vendedor est\u00e1 incluido en la transacci\u00f3n y su valor es acorde al precio de mercado tal como lo establecieron los tasadores (ver Beur Halaj\u00e1<\/em> 448:3, \u05d1\u05d3\u05d1\u05e8 \u05de\u05d5\u05e2\u05d8).<\/p>\n Es bueno escribir en el contrato d\u00f3nde exactamente est\u00e1 almacenado o depositado el jametz, por ejemplo: \u201cen el armario de la cocina del lado izquierdo\u201d, o \u201cen el cuarto de la derecha en el caj\u00f3n que est\u00e9 marcado\u201d. Se puede tambi\u00e9n detallar varios lugares y, a posteriori, sin ello la venta es tambi\u00e9n v\u00e1lida, pero el jametz debe ser concentrado en un solo sitio y marcado. Todo lo que se ingresa al sitio espec\u00edfico destinado a ser vendido hasta dos horas antes de entrar en vigor la prohibici\u00f3n del jametz queda incluido en la venta. Tal como ya estudiamos (halaj\u00e1 2), a priori se le alquila al gentil el sitio donde el jametz est\u00e1 depositado para que este se encuentre en su dominio y la venta sea como todas las dem\u00e1s, esto es, que la mercanc\u00eda pase a poder del adquirente.<\/p>\n Se puede vender el jametz por medio de un enviado que escriba todos los detalles relevantes y firme en representaci\u00f3n del propietario. En caso de ser necesario se puede vender el jametz por tel\u00e9fono, fax o internet. Si bien es correcto que el due\u00f1o del jametz firme el contrato en persona y realice la ceremonia o gesto tradicional de aceptaci\u00f3n p\u00fablica del contrato (\u201ckini\u00e1n\u201d) a los efectos de dar mayor vigencia a la venta, a posteriori, si no se hace as\u00ed no estamos ante un impedimento pues el traspaso de propiedad m\u00e1s importante es aquel que se lleva a cabo cuando el Rabinato vende el jametz al gentil, y este acto de traspaso de propiedad es el que incluye a todos aquellos que desean vender su leudo. En el caso de comedores p\u00fablicos el director de estos o alguien designado por la direcci\u00f3n deber\u00e1 ser quien efect\u00fae la venta del jametz.<\/p>\n No se vende el jametz que se encuentra absorbido en las paredes de los utensilios o adherido a las mismas, ya que como vimos se tiene en cuenta varias formalidades a los efectos de que la venta sea y se vea real, e incluir en la redacci\u00f3n del contrato el leudo adherido o absorbido en los utensilios parece una iron\u00eda o una broma pues este carece de valor alguno y no existe gentil que est\u00e9 interesado en adquirirlo. Por esta raz\u00f3n, este leudo no debe ser incluido en la redacci\u00f3n de los contratos de venta de jametz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es bueno que cada jud\u00edo que vende su jametz lea el poder que firma para que de ese modo entienda que nombra al Rabinato como encargado para la venta y que esta es de car\u00e1cter completo y efectivo. Sin embargo, aunque la persona no haya le\u00eddo el poder, si conf\u00eda en el rabino su venta […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":["post-3572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-06"],"yoast_head":"\n