Una vez concluida la festividad de Pesaj, antes de volver a usar el jametz vendido se debe esperar un tiempo prudencial que permita al Rabinato comprarlo nuevamente. En caso de necesidad, se puede tomar el jametz inmediatamente despu\u00e9s de concluida la fiesta siempre y cuando se tenga la disposici\u00f3n a abonar al gentil el importe correspondiente en caso de que lo reclame. Por ello es bueno que los rabinos, al efectuar la venta del jametz, acuerden con el gentil una condici\u00f3n por medio de la cual si un jud\u00edo quiere utilizar el jametz vendido podr\u00e1 hacerlo si paga por \u00e9l, y as\u00ed no habr\u00e1 problema alguno que un jud\u00edo tome del jametz inmediatamente salida la fiesta.<\/p>\n
Hay quienes son m\u00e1s estrictos y acostumbran a no comer del jametz que fue vendido, pues ellos consideran que la venta misma no es v\u00e1lida y por ende entra en la categor\u00eda de jametz que pas\u00f3 la fiesta en posesi\u00f3n de un jud\u00edo (\u201cjametz sheavar alav HaPesaj\u201d), el cual est\u00e1 vedado para su consumo y la obtenci\u00f3n de beneficio.<\/p>\n
De todas maneras, no es necesario temer por ello ya que la prohibici\u00f3n de emplear un jametz que estuvo en posesi\u00f3n de un jud\u00edo durante Pesaj es de car\u00e1cter rab\u00ednico y siempre en caso de duda en reglas de origen rab\u00ednico se opta por la opini\u00f3n m\u00e1s flexible. Y mucho m\u00e1s a\u00fan debe ser esta la posici\u00f3n a adoptar si los juristas que opinan de modo estricto est\u00e1n en franca minor\u00eda, mientras que la opini\u00f3n flexible que permite su uso es la mayoritaria. Hay algunos grandes eruditos que acostumbraban a comer despu\u00e9s de Pesaj el jametz que fue vendido, para as\u00ed demostrar que la venta fue realizada de acuerdo con la norma.<\/p>\n
Quien compra en una tienda despu\u00e9s de Pesaj debe revisar que el vendedor detente un cartel que declara que vendi\u00f3 su jametz antes de la festividad como corresponde, y de esa manera no trasgredi\u00f3 la prohibici\u00f3n de consumir jametz que pas\u00f3 Pesaj en propiedad de un jud\u00edo. En caso de que el vendedor no sea observante es necesario ser a\u00fan m\u00e1s cuidadoso en esta materia ya que si no entendi\u00f3 el significado de la venta que efectu\u00f3 el Rabinato y continu\u00f3 expendiendo jametz durante Pesaj, en opini\u00f3n de algunos juristas (Sdei Jemed<\/em>, Maharam Shik) la venta qued\u00f3 sin efecto y por ende est\u00e1 prohibido consumir u obtener beneficio alguno de todo el leudo de su negocio. En un caso as\u00ed, a priori es necesario tener en cuenta la opini\u00f3n m\u00e1s estricta y esperar hasta que llegue a la tienda mercader\u00eda nueva que fue producida despu\u00e9s de Pesaj. Empero, si resulta que el due\u00f1o de la tienda hab\u00eda vendido su jametz como corresponde y tom\u00f3 precauci\u00f3n que durante Pesaj nadie se acercase al leudo vendido, se le puede comprar jametz inmediatamente terminada la fiesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una vez concluida la festividad de Pesaj, antes de volver a usar el jametz vendido se debe esperar un tiempo prudencial que permita al Rabinato comprarlo nuevamente. En caso de necesidad, se puede tomar el jametz inmediatamente despu\u00e9s de concluida la fiesta siempre y cuando se tenga la disposici\u00f3n a abonar al gentil el importe […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":["post-3576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-06"],"yoast_head":"\n