A los efectos de cumplir una mitzv\u00e1 est\u00e1 permitido realizar la abluci\u00f3n de manos (\u00abnetilat iadaim\u00bb), dado que no se trata de un lavado de placer. Por lo tanto los Cohanim tienen permitido lavar sus manos previo a la bendici\u00f3n sacerdotal (\u00abbirkat cohanim\u00bb) (ver Ram\u00e1 613:3, Shulj\u00e1n Aruj 128:6), pero no est\u00e1 permitida la inmersi\u00f3n ritual en la \u00abmikve\u00bb el 9 de Av.<\/p>\n
A la ma\u00f1ana tras levantarse, cada persona debe realizar la abluci\u00f3n correspondiente tres veces en cada mano, de manera intercalada hasta la altura de las ra\u00edces de los dedos, ya que reposa sobre \u00e9stas una energ\u00eda negativa (\u00abruaj ra\u00e1\u00bb) tras el sue\u00f1o nocturno y esta puede da\u00f1ar al cuerpo ingresando por sus orificios. <\/p>\n
Una vez que haya evacuado en el excusado, volver\u00e1 a realizar otra abluci\u00f3n de manos una sola vez en cada mano y recitar\u00e1 la bendici\u00f3n \u00abal netilat iadaim\u00bb, ya que se trata de una abluci\u00f3n de mitzv\u00e1 que dispusieron nuestros sabios previo al servicio de la ma\u00f1ana (\u00abshajarit\u00bb). A pesar de que todos los d\u00edas cumplimos con este precepto lavando toda la palma de la mano, el 9 de Av lavamos solamente los dedos, ya que para lo esencial de la ley, este lavado sirve tanto a los efectos de retirar la mala energ\u00eda de las manos como de prepararlas para la plegaria matutina (Shulj\u00e1n Aruj 613:2).<\/p>\n
Si bien a lo largo de todo el a\u00f1o, lavamos nuestras manos antes de rezar, el 9 de Av no lo hacemos porque no existe obligaci\u00f3n alguna para hacerlo. Pero aqu\u00e9l que haya tocado alguna parte sucia de su cuerpo y luego quiere recitar alguna bendici\u00f3n o estudiar Tor\u00e1, deber\u00e1 lavar sus manos, ya que lo hace en pos de cumplir una mitzv\u00e1 y no por placer (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 613:5-6, Kaf HaJa\u00edm 6).<\/p>\n
Surgi\u00f3 la duda respecto de si alguien que evac\u00faa sin tocar sus partes \u00edntimas, debe o no lavarse las manos. A los efectos de evitar esta interrogante, es oportuno que la persona que hace sus necesidades fisiol\u00f3gicas tenga contacto con alguna parte cubierta de su cuerpo, por ejemplo, donde pueda haber peque\u00f1as gotas de transpiraci\u00f3n, y al salir del excusado, seg\u00fan todas las opiniones, lave sus manos con las limitaciones correspondientes al 9 de Av, para poder as\u00ed recitar la bendici\u00f3n posterior a la evacuaci\u00f3n (\u00abAsher iatzar\u00bb) en estado de santidad (Shulj\u00e1n Aruj 613::3, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A los efectos de cumplir una mitzv\u00e1 est\u00e1 permitido realizar la abluci\u00f3n de manos (\u00abnetilat iadaim\u00bb), dado que no se trata de un lavado de placer. Por lo tanto los Cohanim tienen permitido lavar sus manos previo a la bendici\u00f3n sacerdotal (\u00abbirkat cohanim\u00bb) (ver Ram\u00e1 613:3, Shulj\u00e1n Aruj 128:6), pero no est\u00e1 permitida la inmersi\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-10"],"yoast_head":"\n