Adem\u00e1s de las cinco restricciones antes mencionadas del 9 de Av, existen otras prohibiciones vinculadas al hecho de que se trata de un d\u00eda de duelo: as\u00ed como el doliente tiene prohibido estudiar Tor\u00e1 durante los primeros siete d\u00edas del duelo, asimismo est\u00e1 prohibido estudiar Tor\u00e1 el 9 de Av para no distraer la atenci\u00f3n del recogimiento del d\u00eda. Esto y m\u00e1s, por cuanto que el estudio de Tor\u00e1 alegra, tal como est\u00e1 escrito (Salmos 19:9): \u00abLos preceptos del Eterno son rectos, alegran el coraz\u00f3n\u00bb, est\u00e1 prohibido estudiar o pensar en Tor\u00e1 en d\u00edas de duelo porque eso lleva al regocijo. Empero, se deben estudiar cuestiones tristes que relatan las desgracias del pueblo de Israel y el sufrimiento humano, las cuales son apropiadas para este d\u00eda. De todas maneras, el estudio no debe ser en profundidad por cuanto que \u00e9ste puede alegrar. Sin embargo, si la intensidad del estudio lleva a innovaciones o descubrimientos (\u201cjidush\u00edm\u201d) importantes, no se debe temer, pues as\u00ed es la naturaleza del estudio (Aruj Hashulj\u00e1n 554:4). En el caso de que la persona en su estudio detallado haya llegado a alguna conclusi\u00f3n novedosa tiene permitido anotarla sint\u00e9ticamente para que no se le olvide (Kaf HaJa\u00edm 554:110).<\/p>\n
Estos son los temas que est\u00e1 permitido estudiar: de la Biblia se permiten los cap\u00edtulos vinculados a la destrucci\u00f3n en los Libros de Reyes, Cr\u00f3nicas y Lamentaciones de Jerem\u00edas; las profec\u00edas relativas a la destrucci\u00f3n as\u00ed como la mayor\u00eda del libro del profeta Jerem\u00edas, parte del libro del profeta Ezequiel, am\u00e9n de trozos escogidos de Isa\u00edas y los Doce Profetas. Empero no leer\u00e1 las profec\u00edas que anuncian la ca\u00edda de naciones malvadas que son una alegr\u00eda para nosotros. Est\u00e1 permitido estudiar el libro de Job, ya que trata sobre el sufrimiento humano, mas no estudiar\u00e1n sus cap\u00edtulos finales. De la Tor\u00e1 puede estudiar las porciones de Ki Tav\u00f3, Bejukotai y Haazinu que traen duras advertencias al pueblo de Israel. Se permite estudiar los vers\u00edculos con su comentario para entender el sentido literal pero no para profundizar.<\/p>\n
Respecto a las Leyendas relatadas por nuestros Sabios (\u201cAgadot Jazal\u201d), se permiten los relatos de la destrucci\u00f3n del Templo del Tratado de Guit\u00edn (55(B) \u2013 58(A)) as\u00ed como tambi\u00e9n el Midrash Eij\u00e1 Rab\u00e1 salte\u00e1ndose los cap\u00edtulos que tratan del consuelo. Tambi\u00e9n se permite estudiar el cap\u00edtulo tercero del Tratado Mo\u00b4ed Kat\u00e1n que trata de leyes referentes al duelo o la excomuni\u00f3n, as\u00ed como la Guemar\u00e1 al final del Tratado de Ta\u00b4anit que tratan de las leyes relativas al 9 de Av.<\/p>\n
En cuanto a textos hal\u00e1jicos se pueden estudiar las leyes referentes a las Tres Semanas y el 9 de Av (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm 550-561), as\u00ed como tambi\u00e9n las leyes relativas al duelo (Shulj\u00e1n Aruj Ior\u00e9 De\u00e1 334-403). En caso de present\u00e1rsele al rabino una consulta legal que no admite la menor demora en un \u00e1rea cuyo estudio est\u00e1 prohibido en este d\u00eda, habr\u00e1 de responderla sin explayarse en las razones de la decisi\u00f3n (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 554:5).<\/p>\n
Est\u00e1 permitido estudiar libros de \u00e9tica y si bien estos citan vers\u00edculos b\u00edblicos y pasajes talm\u00fadicos o midr\u00e1shicos, dado que su objetivo es despertar el arrepentimiento en la persona, no producen la alegr\u00eda com\u00fan que se genera en el estudio normal de Tor\u00e1.<\/p>\n
En principio estas limitaciones deben entrar en vigencia a partir del mediod\u00eda de la v\u00edspera del 9 de Av. Pero ya estudiamos anteriormente de que quien tema que esta limitaci\u00f3n interfiera con el orden rutinario de su estudio (\u00abBitul Tor\u00e1\u00bb), hasta que entra el ayuno puede estudiar lo que le plazca (ver Ram\u00e1 553:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 8 y arriba cap\u00edtulo 9 inciso 3).<\/p>\n
Est\u00e1 prohibido leer el 9 de Av libros apasionantes, peri\u00f3dicos o disciplinas seculares para no distraerse del duelo (Aruj Hashulj\u00e1n Ior\u00e9 De\u00e1 384:9). Sin embargo es oportuno y hasta un deber leer libros de historia que se ocupan de la destrucci\u00f3n del Templo, del exilio y del sufrimiento que padeci\u00f3 el pueblo de Israel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Adem\u00e1s de las cinco restricciones antes mencionadas del 9 de Av, existen otras prohibiciones vinculadas al hecho de que se trata de un d\u00eda de duelo: as\u00ed como el doliente tiene prohibido estudiar Tor\u00e1 durante los primeros siete d\u00edas del duelo, asimismo est\u00e1 prohibido estudiar Tor\u00e1 el 9 de Av para no distraer la atenci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-363","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-10"],"yoast_head":"\n