Nuestros sabios dijeron que \u00abtodo aqu\u00e9l que realiza labores el 9 de Av no ver\u00e1 nunca en \u00e9stas se\u00f1al de bendici\u00f3n\u00bb (Tratado de Ta\u00b4anit 30(B)) ya que distrae su atenci\u00f3n del duelo. Sin embargo no existe una prohibici\u00f3n expresa por parte de nuestros sabios de realizar labores el 9 de Av, por lo que en algunos sitios la costumbre era abstenerse de labores y en otros no. Nuestros sabios sostienen que la costumbre del lugar es la que determina la conducta a seguir, por lo que, all\u00ed donde se acostumbr\u00f3 a no realizar labores, \u00e9stas quedar\u00e1n prohibidas el 9 de Av (Tratado de Pesajim 54(B)). La costumbre m\u00e1s difundida en el pueblo de Israel, es la de abstenerse de realizar labores hasta el mediod\u00eda y pasado \u00e9ste, en la medida que se pueda, es bueno no realizarlas para as\u00ed no distraerse del duelo, y s\u00f3lo en caso de gran necesidad, se las podr\u00e1 realizar pasado el mediod\u00eda (ver Shulj\u00e1n Aruj y Ram\u00e1 554:22 y 24, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 49).<\/p>\n
Las labores prohibidas el 9 de Av son aquellas que requieren de mucho tiempo y dedicaci\u00f3n para ser hechas y provocan preocupaci\u00f3n y molestias a la persona, como por ejemplo la costura, la reparaci\u00f3n de vestimenta, mobiliarios o aparatos el\u00e9ctricos, as\u00ed como actividad comercial. Por otra parte labores indispensables que no generan contratiempos o demoras en su ejecuci\u00f3n, como por ejemplo, encendido y apagado de fuego, anudar y desanudar y viajes por necesidad est\u00e1n permitidas, ya que no distraen a la persona del duelo.<\/p>\n
Escribir est\u00e1 prohibido, ya que distrae, aunque transcribir asuntos referentes al 9 de Av, est\u00e1 permitido. <\/p>\n
Asimismo, se permite vender productos alimenticios, a los efectos que las personas dispongan con qu\u00e9 romper el ayuno una vez conclu\u00eddo, y a partir del mediod\u00eda se puede empezar a cocinar con esta finalidad. Algunas mujeres acostumbran a esforzarse lavando sus casas pasado el mediod\u00eda, como preparaci\u00f3n para el arribo del Mash\u00edaj, que naci\u00f3 el 9 de Av y no se les debe observar o criticar (Birkei Iosef 559:7).<\/p>\n
Un jud\u00edo tiene permitido encomendar a un no jud\u00edo que realice para \u00e9l labores el 9 de Av, empero labores p\u00fablicas como la construcci\u00f3n de un edificio o la venta en una tienda est\u00e1n prohibidas, porque se pueden interpretar como falta de respeto por el duelo p\u00fablico (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 554:46).<\/p>\n
En el caso que, posponer una labor implique una p\u00e9rdida econ\u00f3mica cuantiosa, est\u00e1 permitido realizarla, al igual que se autoriza en \u00abJol Hamoed\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj 554:23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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