El cuidado de las matzot con las cuales se habr\u00e1 de cumplir con el precepto de la ingesti\u00f3n de panes \u00e1cimos en la noche del Seder encierra dos significados. El primero, extremar el cuidado de evitar la fermentaci\u00f3n. El segundo, que la elaboraci\u00f3n de la matz\u00e1 sea llevada a cabo con una intenci\u00f3n especial, en aras del cumplimiento del precepto de ingerirla en la noche del quince de Nis\u00e1n. Por lo tanto, se debe cuidar que las matzot sean amasadas y horneadas a manos de jud\u00edos observantes, en quienes se pueda confiar que tendr\u00e1n la intenci\u00f3n de elaborarlas en aras del cumplimiento del precepto y no a manos de gentiles, menores de edad o discapacitados mentales, que no nos proveen la certeza de que tendr\u00e1n la intenci\u00f3n adecuada (Sheiltot, Rashb\u00e1).<\/p>\n
Hay juristas que ponen en tela de juicio el segundo significado, y en su opini\u00f3n, el precepto de cuidar las matzot implica una extrema supervisi\u00f3n \u00fanicamente en el caso de aquellas que van a ser ingeridas la primera noche, sin que sea necesario que la elaboraci\u00f3n en s\u00ed de las mismas se lleve a cabo con una intenci\u00f3n especial. Por lo tanto, tambi\u00e9n gentiles y menores de edad son aptos para amasar y hornear estas matzot, a condici\u00f3n de que un jud\u00edo adulto los supervise y cuide que sean suficientemente \u00e1giles en su labor para que la masa no leude y la supervisi\u00f3n sea con la intenci\u00f3n de cumplir con el precepto de comer matz\u00e1 la noche del quince de Nis\u00e1n (Rab\u00ed Ahar\u00f3n Halev\u00ed).<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica, durante el amasado es necesario poner \u00e9nfasis en los dos significados del cuidado, y por ello es menester que sean jud\u00edos quienes procesen la masa y horneen las \u00abmatzot mitzv\u00e1\u00bb teniendo la precauci\u00f3n de que \u00e9sta no leude y adem\u00e1s, con la intenci\u00f3n (\u00abkavan\u00e1\u00bb) de que sean elaboradas para cumplir con el precepto de ingerir matz\u00e1 en la noche del Seder. Sin embargo, durante la cosecha del cereal y durante su molienda alcanza con poner atenci\u00f3n al primer significado \u00fanicamente y por ello est\u00e1 permitido que ambos procedimientos sean efectuados por gentiles, a condici\u00f3n de que se cuente con la supervisi\u00f3n permanente de un jud\u00edo que vigile que no tenga lugar fermentaci\u00f3n alguna durante el proceso (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 460:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 460:3, Sha\u00b4ar Hatzi\u00fan<\/em> 4).<\/p>\n A priori, antes de comenzar la elaboraci\u00f3n de las matzot se debe recitar en voz alta que toda la labor a realizar es en aras de producir \u00abmatzot mitzv\u00e1\u00bb y si s\u00f3lo pens\u00f3 en ello mas no lo declar\u00f3, a posteriori se cumpli\u00f3 igualmente con el requerimiento (Beur Halaj\u00e1<\/em> 460:1, seg\u00fan Pr\u00ed Megadim<\/em>). La intenci\u00f3n de la elaboraci\u00f3n debe enfocarse en las matzot que se comen en la noche del Seder; en caso de que la intenci\u00f3n se haya enfocado gen\u00e9ricamente en \u00abmatzot para Pesaj\u00bb se cumpli\u00f3 igualmente con la norma (Shulj\u00e1n Aruj HaRav<\/em> 453:14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El cuidado de las matzot con las cuales se habr\u00e1 de cumplir con el precepto de la ingesti\u00f3n de panes \u00e1cimos en la noche del Seder encierra dos significados. El primero, extremar el cuidado de evitar la fermentaci\u00f3n. El segundo, que la elaboraci\u00f3n de la matz\u00e1 sea llevada a cabo con una intenci\u00f3n especial, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[146],"tags":[],"class_list":["post-3712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-12"],"yoast_head":"\n