En tiempos en los que el Sagrado Templo de Jerusal\u00e9m estaba en pie, la persona que tra\u00eda una ofrenda ten\u00eda prohibido realizar labores durante toda esa jornada pues ten\u00eda el car\u00e1cter de d\u00eda festivo (\u00abYom Tov\u00bb), y por lo tanto no correspond\u00eda que realizase labores mientras su sacrificio personal era ofrendado sobre el altar. Lo mismo ocurre el d\u00eda de la v\u00edspera de Pesaj, d\u00eda en el cual todo el pueblo de Israel debe elevar su Korban Pesaj y por lo tanto es un d\u00eda festivo para todos. Sin embargo, dado que el horario del sacrificio es a partir del mediod\u00eda la prohibici\u00f3n de realizaci\u00f3n de labores aplica desde ese momento. Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Templo el decreto se mantuvo igualmente inamovible, por lo que queda prohibido realizar una labor \u00b4importante\u00b4 (como una \u00b4labor madre\u00b4 -Av Melaj\u00e1-) el d\u00eda catorce de Nis\u00e1n pasado el mediod\u00eda. Esta norma tiene adem\u00e1s otro motivo, el de evitar que la persona est\u00e9 sumida en sus quehaceres y olvide quemar su jametz y preparar las matzot, el vino y dem\u00e1s enseres para la noche del Seder.<\/p>\n
En algunos sitios se acostumbr\u00f3 a adoptar una actitud m\u00e1s estricta y all\u00ed las personas se abstuvieron de realizar labores desde la ma\u00f1ana del d\u00eda catorce de Nis\u00e1n, siendo esta pr\u00e1ctica de car\u00e1cter obligatorio en esos \u00e1mbitos. Empero, en la pr\u00e1ctica, la usanza aceptada en todas partes es permitir desarrollar tareas hasta mediod\u00eda.<\/p>\n
Si bien nuestros sabios decretaron que debemos abstenernos de realizar labores importantes en toda v\u00edspera de Shabat para as\u00ed disponer del tiempo necesario para poder realizar los diversos aprontes, en v\u00edspera de Pesaj la norma es de car\u00e1cter m\u00e1s estricto. Nuestros sabios dijeron que quien realiza labores en v\u00edspera de Shabat no ver\u00e1 en ellas se\u00f1al de bendici\u00f3n, mientras que quien realizaba labores en la v\u00edspera de Pesaj era castigado socialmente con aislamiento (\u00abmenud\u00e9\u00bb). Respecto de la v\u00edspera de Shabat se sentenci\u00f3 para la halaj\u00e1 que la prohibici\u00f3n de realizar labores entra en vigor a partir del horario de \u00abMinj\u00e1 Ketan\u00e1\u00bb, esto es, unas dos horas y media temporales o hal\u00e1jicas previo a la puesta del sol, mientras que en v\u00edspera de Pesaj la prohibici\u00f3n entra en vigor a partir del mediod\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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