La prohibici\u00f3n de realizaci\u00f3n de labores en la v\u00edspera de Pesaj pasado el mediod\u00eda se aplica a labores completas de las que las personas suelen ganarse el sustento, como coser ropa, fabricar muebles o plantar reto\u00f1os. Sin embargo, est\u00e1 permitido cocinar, limpiar la casa o viajar hacia donde se habr\u00e1 de celebrar la fiesta. En t\u00e9rminos generales, la prohibici\u00f3n de realizar labores en la v\u00edspera de Pesaj se asemeja en gran medida a la prohibici\u00f3n de realizar labores en los d\u00edas festivos intermedios (\u00abjol hamoed\u00bb) y en cierta manera es un tanto m\u00e1s leve que en estos. Por lo tanto, todo aquello que fue permitido por nuestros sabios realizar en \u00abjol hamoed\u00bb est\u00e1 permitido hacerlo en v\u00edspera de Pesaj.<\/p>\n
Existen tres tipos de labor: labor completa (\u00abmelaj\u00e1 guemur\u00e1\u00bb), labor de elaboraci\u00f3n por parte de un artesano (\u00abmelejet um\u00e1n letik\u00fan\u00bb) y labor de un amateur (\u00abmelejet hediot\u00bb). Labores completas tales como la costura de vestimenta, la elaboraci\u00f3n de muebles o el corte de cabello est\u00e1n prohibidas aunque se realicen gratuitamente, empero, un arreglo de ropa aunque requiera de la intervenci\u00f3n de un artesano no se la considera labor completa. Por lo tanto, estar\u00e1 prohibido realizar una reparaci\u00f3n de ropa a cambio de un pago mas estar\u00e1 permitida si es gratuita y necesaria para la fiesta. Una labor amateur que se realiza para la fiesta, por ejemplo, un peque\u00f1o arreglo que todos saben realizar como coser un bot\u00f3n, estar\u00e1 permitida incluso por dinero a condici\u00f3n de que se trate de un trabajo ocasional. Asimismo, una persona puede escribir res\u00famenes e innovaciones de su estudio. Empero quien obtiene su sustento tipeando o copiando no podr\u00e1 hacerlo pues para \u00e9l se trata de una labor completa (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 468:1-2).<\/p>\n Si bien est\u00e1 prohibido cortarse el pelo pasado el mediod\u00eda, est\u00e1 permitido afeitarse con una afeitadora personal pues se trata de una labor amateur. Asimismo, est\u00e1 permitido planchar ropa, lustrar zapatos y cortar las u\u00f1as pasado el mediod\u00eda como preparativo para la fiesta. Hay quienes cumplen la norma con excelencia afeit\u00e1ndose y cort\u00e1ndose las u\u00f1as antes del mediod\u00eda.<\/p>\n Tal como dijimos, todas las labores que est\u00e1 permitido realizar en \u00abjol hamoed\u00bb se pueden efectuar tambi\u00e9n pasado el mediod\u00eda de la v\u00edspera de Pesaj. Estos son los cinco tipos de permisos de realizaci\u00f3n de labores existentes en jol hamoed: a) Labores artesanales o profesionales pagas destinadas al cuidado del cuerpo y especialmente a la preparaci\u00f3n de la comida festiva. b) Labores amateur pagas o labores profesionales gratuitas al servicio de los menesteres festivos. c) Una labor destinada a evitar una p\u00e9rdida significativa se permite incluso mediante un artesano o profesional pago. d) Labores necesarias para la comunidad o para el cumplimiento de un precepto. e) Una persona necesitada que carece de dinero para adquirir los enseres de la fiesta tiene permitido realizar cualquier trabajo para poder comprarlos (Pninei Halaj\u00e1 Moadim<\/em> caps. 11 y 12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La prohibici\u00f3n de realizaci\u00f3n de labores en la v\u00edspera de Pesaj pasado el mediod\u00eda se aplica a labores completas de las que las personas suelen ganarse el sustento, como coser ropa, fabricar muebles o plantar reto\u00f1os. Sin embargo, est\u00e1 permitido cocinar, limpiar la casa o viajar hacia donde se habr\u00e1 de celebrar la fiesta. En […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[147],"tags":[],"class_list":["post-3727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-13"],"yoast_head":"\n