{"id":3776,"date":"2000-04-16T00:04:16","date_gmt":"2000-04-15T21:04:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3776"},"modified":"2019-02-11T11:20:40","modified_gmt":"2019-02-11T09:20:40","slug":"04-16-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-16-04\/","title":{"rendered":"04. La disposici\u00f3n de la kear\u00e1"},"content":{"rendered":"<p>En el Talmud no se menciona el uso de una kear\u00e1 o plat\u00f3n aleg\u00f3rico, sino que all\u00ed nuestros sabios dijeron que se debe colocar en la mesa matz\u00e1, jazeret o r\u00e1bano, jaroset y dos alimentos cocidos (Talmud Babilonio Tratado de <em>Pesajim<\/em> 114(A)). Los sabios medievales (Rishonim) son quienes indicaron colocar todos estos alimentos sobre un plat\u00f3n, y as\u00ed lo menciona el Shulj\u00e1n Aruj (473:4). Sin embargo, esto no es obligatorio, sino que lo importante es que todos estos alimentos est\u00e9n dispuestos sobre la mesa delante de quien dirige el Seder. No es necesario colocar una kear\u00e1 delante de cada comensal ni de cada una de las parejas presentes, sino que alcanza con hacerlo ante quien dirige el Seder (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 473:17). Sin embargo, hay quienes acostumbran a colocar una kear\u00e1 delante de cada jefe de familia. Hay tambi\u00e9n quienes acostumbran colocar matzot delante de cada jefe de familia, empero la kear\u00e1 en su completitud se coloca \u00fanicamente frente al director del Seder.<\/p>\n<p>Dado que es necesario colocar varios alimentos sobre la kear\u00e1, surge la interrogante de cu\u00e1l es la mejor manera de ordenarlos. A este respecto existen varias opiniones.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el Ram\u00e1, la regla general es que cuanto antes se emplee el alimento en la noche &#8211; m\u00e1s cerca se coloca del director del Seder para no \u00abpasar por encima de los preceptos\u00bb (\u00ableha\u00b4avir al hamitzvot\u00bb), pues si por ejemplo, el oficiante del Seder\u00a0 coloca las matzot cerca suyo y el karp\u00e1s un poco m\u00e1s alejado, resulta que al tomar el karp\u00e1s para comerlo \u00abpasa por encima\u00bb de las matzot y ello implica una cierta falta de respeto hacia ellas. Por ello, seg\u00fan la opini\u00f3n de Ram\u00e1 se debe colocar el karp\u00e1s y el agua con sal cerca del oficiante pues son los primeros en ser ingeridos todav\u00eda antes de leerse la Hagad\u00e1. Atr\u00e1s del karp\u00e1s habr\u00e1 de colocar las matzot pues se ingieren al inicio de la comida festiva. Luego se debe de colocar el maror y el jaroset ya que tras ingerir las matzot se come maror aderezado con jaroset, mientras que los alimentos m\u00e1s alejados del oficiante deben ser el zeroa y el huevo los cuales son recordatorios del Korban de Pesaj y el sacrificio festivo.<\/p>\n<p>Hay juristas que entienden que no es necesario prestar atenci\u00f3n a la disposici\u00f3n de los alimentos en la kear\u00e1 para \u00abno pasar por encima de los preceptos\u00bb pues solamente en caso de que sea necesario cumplir simult\u00e1neamente con dos preceptos se debe evitar pasar por encima de uno de ellos para alcanzar el m\u00e1s distante. Empero en la noche del Seder cada precepto tiene un tiempo espec\u00edfico; por ello no hay problema en pasar por encima de un alimento cuyo tiempo aun no lleg\u00f3 y tomar el m\u00e1s distante cuyo momento de ingesti\u00f3n efectivamente arrib\u00f3.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el Ar\u00ed Z\u00bbl existe un orden de disposici\u00f3n de los alimentos que alude a las diez sefirot o diez atributos Divinos y esta es la usanza de la mayor\u00eda de los jud\u00edos de origen sefarad\u00ed y la mayor\u00eda de quienes rezan seg\u00fan la tradici\u00f3n Sfard-jas\u00eddica; incluso hay quienes siguen esta pr\u00e1ctica entre quienes rezan de acuerdo con la tradici\u00f3n ashkenaz\u00ed. Hay tambi\u00e9n quienes siguen la usanza de Ram\u00e1 y otros que act\u00faan seg\u00fan el Ga\u00f3n de Vilna. En muchas Hagadot se imprimieron ilustraciones del orden de colocaci\u00f3n de alimentos en la kear\u00e1 y, tal como ya vimos, cada costumbre tiene su lugar en la halaj\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el Talmud no se menciona el uso de una kear\u00e1 o plat\u00f3n aleg\u00f3rico, sino que all\u00ed nuestros sabios dijeron que se debe colocar en la mesa matz\u00e1, jazeret o r\u00e1bano, jaroset y dos alimentos cocidos (Talmud Babilonio Tratado de Pesajim 114(A)). 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