{"id":3784,"date":"2000-04-16T00:08:18","date_gmt":"2000-04-15T21:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3784"},"modified":"2019-02-11T11:27:47","modified_gmt":"2019-02-11T09:27:47","slug":"04-16-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-16-08\/","title":{"rendered":"08. El tama\u00f1o de la copa y la cantidad de vino"},"content":{"rendered":"<p>A los efectos de cumplir con el precepto de beber cuatro copas de vino o cualquier copa de vino preceptiva como en el caso del kidush, la havdal\u00e1, la bendici\u00f3n posterior a la ingesti\u00f3n de los alimentos o las bendiciones nupciales se requiere que la cantidad de vino en la copa sea significativa. Por ello nuestros sabios establecieron que se vierta en su interior por lo menos un cuarto de log (\u00abreviit halog\u00bb) y con menos de esta cantidad no se cumple con la obligaci\u00f3n (Talmud Babilonio Tratado de <em>Pesajim<\/em> 108(B)).<\/p>\n<p>Un cuarto de log es el volumen equivalente a un huevo y medio. Seg\u00fan el c\u00e1lculo del Rabino Ja\u00edm Na\u00e9 basado en Ramb\u00e1m y otros sabios medievales se trata de 86 mililitros, empero seg\u00fan c\u00e1lculos m\u00e1s exactos resulta que corresponde a unos 75 mililitros (Pninei Halaj\u00e1 <em>Berajot<\/em> 10). Sin embargo, esta cantidad no es aceptada por todos ya que en virtud del exilio se despertaron dudas respecto de cu\u00e1l es el exacto volumen de una aceituna (\u00abkezait\u00bb) y de un huevo (\u00abkabeitz\u00e1\u00bb). Algunos de los juristas ashkenaz\u00edes de las \u00faltimas generaciones (<em>Nod\u00e1 Biehud\u00e1<\/em>, <em>Jaz\u00f3n Ish<\/em>) adoptaron una actitud m\u00e1s estricta entendiendo que en nuestros d\u00edas el volumen de los huevos es la mitad que en los d\u00edas de nuestros sabios de bendita memoria. Por lo tanto, si entonces el volumen de un cuarto de log era el equivalente a un huevo y medio, hoy en d\u00eda ser\u00eda de unos tres huevos o sea unos ciento cincuenta mililitros y a esta medida se la denomina \u00abla medida del Jaz\u00f3n Ish\u00bb.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, la idea central es conforme a la opini\u00f3n m\u00e1s moderada y esta es la usada por los sefarad\u00edes. Sin embargo, respecto de la pr\u00e1ctica de los ashkenaz\u00edes, el autor de Mishn\u00e1 Berur\u00e1 (271:68, 486:1) escribi\u00f3 que en los preceptos que se cumplen con fundamento en la Tor\u00e1, como el kidush del viernes por la noche y la havdal\u00e1, es mejor seguir a priori la opini\u00f3n m\u00e1s estricta. Empero, en el caso de preceptos de origen rab\u00ednico, como las cuatro copas de vino del Seder o la medida de revi\u00edt, para tener que recitar bendici\u00f3n final se puede cumplir con una medida menor que es la consensuada por la mayor\u00eda de los juristas. Sin embargo, a priori, no corresponde cumplir un precepto con una medida peque\u00f1a de vino, sino que se debe servir una copa grande y llena que contiene bastante m\u00e1s que el m\u00ednimo estipulado.<\/p>\n<p>Respecto de la copa de vino para bendiciones, es importante recordar lo que dijeron nuestros sabios en cuanto a que esta debe ser completa y no puede estar rota. Asimismo, la copa debe ser llenada, aunque su capacidad exceda largamente la cantidad necesaria para cumplir con el precepto (un \u00abrevi\u00edt\u00bb- 75 ml.), tal que quede de manifiesto que no se procede con frugalidad. Esto no significa que se debe llenar la copa hasta su borde al punto de que se tema que el vino pueda derramarse, sino que debe estar generosamente llena hasta un nivel cercano a su borde (medio cm. aproximadamente antes de su borde).<\/p>\n<p>Es necesario que la copa est\u00e9 limpia, bien lavada tanto por fuera como por dentro. Esto es as\u00ed con anterioridad a la ingesti\u00f3n de la primera copa, pero antes de beber las siguientes no es necesario volver a enjuagar la copa a menos que se haya ensuciado, ya que las cuatro copas se consideran una misma acci\u00f3n continuada y por esa raz\u00f3n se lava solamente antes de beber la primera (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 473:68). Hay quienes lavan la copa antes de cada una de las cuatro oportunidades en las que hay que beber (<em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 473:1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A los efectos de cumplir con el precepto de beber cuatro copas de vino o cualquier copa de vino preceptiva como en el caso del kidush, la havdal\u00e1, la bendici\u00f3n posterior a la ingesti\u00f3n de los alimentos o las bendiciones nupciales se requiere que la cantidad de vino en la copa sea significativa. Por ello [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[150],"tags":[],"class_list":["post-3784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-16"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>08. 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