{"id":3788,"date":"2000-04-16T00:10:33","date_gmt":"2000-04-15T21:10:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3788"},"modified":"2019-02-11T11:28:58","modified_gmt":"2019-02-11T09:28:58","slug":"04-16-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-16-10\/","title":{"rendered":"10. El precepto de reclinarse (\u00abhasib\u00e1\u00bb)"},"content":{"rendered":"<p>Nuestros sabios establecieron que nos reclinemos en la noche del Seder durante la ingesti\u00f3n de la matz\u00e1 y del vino, pues en cada generaci\u00f3n cada jud\u00edo debe mostrarse como si \u00e9l en persona se hubiese liberado de la opresi\u00f3n egipcia, tal cual est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 6:23): \u00ab<em>Empero a nosotros nos sac\u00f3 de all\u00ed<\/em>\u00ab. A los efectos de que la sensaci\u00f3n de liberaci\u00f3n sea tambi\u00e9n visible en la conducta personal, nuestros sabios determinaron que nos reclinemos (Ramb\u00e1m <em>Jametz Umatz\u00e1<\/em> 7:6-7).<\/p>\n<p>En el caso de una persona a la que se le encomend\u00f3 una tarea durante el Seder, se acostumbra que se siente erguida para que as\u00ed pueda pararse de inmediato y cumplir con su funci\u00f3n. Si bien sentarse erguido requiere un esfuerzo por parte de los m\u00fasculos dorsales que no siempre es visible y genera una tensi\u00f3n muscular permanente, la necesidad de estar listo para entrar en funciones de inmediato requiere que esta sea su postura. Empero, en el caso de quien no tiene una funci\u00f3n especial a cumplir puede recostarse hacia atr\u00e1s e inclinarse sobre un costado en postura de reposo y descanso relajando as\u00ed todos los m\u00fasculos de su espalda. Esta es la manera de comer en la noche del Seder como hombres libres.<\/p>\n<p>Sin embargo, en el pasado las personas acostumbraban sentarse sobre almohadones y por ello la postura erguida implicaba un esfuerzo corporal importante, mientras que reclinarse era la postura intermedia entre sentarse y acostarse en la que todo el cuerpo se recuesta sobre una cama o sobre almohadones. Esta postura de sentarse reclinados era muy c\u00f3moda y patentizaba la sensaci\u00f3n de libertad. Sin embargo, en la actualidad acostumbramos sentarnos sobre sillas y no solemos recostarnos sobre camas ni comer reclinados y en caso de que quisi\u00e9ramos hacerlo no resultar\u00eda ser m\u00e1s c\u00f3modo sino todo lo contrario. Por ello, seg\u00fan la opini\u00f3n de dos de los principales sabios medievales, Rab\u00ed Eliezer ben Ioel Halev\u00ed (Rab\u00eda) y Rab\u00ed Eliezer ben Nat\u00e1n (Raab\u00e1n), en la actualidad no es preceptivo reclinarse.<\/p>\n<p>Sin embargo, de acuerdo con la opini\u00f3n mayoritaria de los sabios medievales, el decreto rab\u00ednico de comer reclinados durante el Seder de Pesaj se mantiene inc\u00f3lume y seg\u00fan ellos tambi\u00e9n en la actualidad es preceptivo ingerir la matz\u00e1 y el vino en esa posici\u00f3n (Ramb\u00e1m, Rosh, Tur). El dictamen final del Shulj\u00e1n Aruj (472:2) es que en la actualidad es tambi\u00e9n obligatorio reclinarse, y esto se lleva a cabo recost\u00e1ndonos sobre el respaldo de la silla inclinados hacia la izquierda.<\/p>\n<p>Es preceptivo reclinarse durante la ingesti\u00f3n de un volumen equivalente a un \u00abkezait\u00bb (aceituna, 29 gr.) de matz\u00e1, un \u00abkezait\u00bb del korej (s\u00e1ndwich conformado por matz\u00e1 maror y jaroset), \u00abkezait\u00bb de afikom\u00e1n (trozo final de matz\u00e1 que cierra la comida del Seder N. de T.) y las cuatro copas de vino. Durante el resto de la cena quien se reclina se conduce con excelencia y en el caso de a quien esta posici\u00f3n no le resulte c\u00f3moda &#8211; puede abstenerse de hacerlo (Ramb\u00e1m <em>Jametz Umatz\u00e1<\/em> 7:8). Durante la ingesti\u00f3n del maror no es necesario reclinarse (<em>Beit Iosef, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 475:14). Durante el recitado de la bendici\u00f3n posterior a los alimentos (\u00abbirkat hamaz\u00f3n\u00bb) no es necesario reclinarse ya que es preceptivo decirla con temor reverencial (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 183:9). Asimismo, durante la lectura de la Hagad\u00e1 acostumbramos a no reclinarnos para que esta se lleve a cabo con la m\u00e1xima concentraci\u00f3n (<em>Shel\u00e1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 473:71).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestros sabios establecieron que nos reclinemos en la noche del Seder durante la ingesti\u00f3n de la matz\u00e1 y del vino, pues en cada generaci\u00f3n cada jud\u00edo debe mostrarse como si \u00e9l en persona se hubiese liberado de la opresi\u00f3n egipcia, tal cual est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 6:23): \u00abEmpero a nosotros nos sac\u00f3 de all\u00ed\u00ab. 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